ভগবদ্গীতা · Jnana Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 4, শ্লোক 40 (4.40)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ সংশয়াত্মা বিনশ্যতি
নায়ং লোকোঽস্তি ন পরো ন সুখং সংশয়াত্মনঃ
॥ 4.40 ॥
ajñaścāśraddadhānaśca saṃśayātmā vinaśyati
nāyaṃ loko'sti na paro na sukhaṃ saṃśayātmanaḥ
অনুবাদ
"অজ্ঞ, শ্রদ্ধাহীন ও সংশয়গ্রস্ত ব্যক্তি বিনষ্ট হয়; সংশয়গ্রস্তের জন্য এই লোকও নেই, পরলোকও নেই, সুখও নেই।"
ভাবার্থ
তিনটি অবস্থা — একটি সবচেয়ে কঠিন. Ajña (অজ্ঞান), aśraddadhāna (শ্রদ্ধাহীন), saṃśayātmā (সংশয়গ্রস্ত)। তিনটিই পতিত হয় — কিন্তু সংশয়গ্রস্ত সবচেয়ে বেশি।
শঙ্করাচার্য: ajñaś ca anātmajñaś ca, aśraddadhānaś ca guru-vākya-śāstreṣu aviśvāsavān — যে আত্মাকে জানে না, যে গুরুবাক্য ও শাস্ত্রে বিশ্বাস রাখে না। Ajñāśraddadhānau yadyapi vinaśyataḥ na tathā yathā saṃśayātmā; saṃśayātmā tu pāpiṣṭhaḥ sarveṣām — অজ্ঞ ও শ্রদ্ধাহীনও পতিত হয়, কিন্তু সংশয়গ্রস্তের মতো ততটা নয়; সে সবচেয়ে খারাপ। কেন? Nāyaṃ sādhāraṇo 'pi loko 'sti … na sukham, tatrāpi saṃśayotpatteḥ — তার জন্য সকলের সাধারণ এই লোকও নেই, পরলোকও নেই, সুখও নেই — কারণ সব জায়গায় সংশয় ওঠে।
আচার্য রামানুজ: ajñaḥ upadeśa-labdha-jñāna-rahitaḥ; aśraddadhānaḥ atvaramāṇaḥ — শ্রদ্ধাহীন, অর্থাৎ জ্ঞান বাড়াতে তৎপরতা (উৎসাহ) নেই যার; upadiṣṭe ca jñāne saṃśayātmā — উপদিষ্ট জ্ঞানে সন্দেহ রাখে যে। তার জন্য dharmārtha-kāmādi-puruṣārthāḥ ca na siddhyanti, kuto mokṣaḥ — ধর্ম, অর্থ, কামও সিদ্ধ হয় না, তবে মোক্ষ কীভাবে? কারণ সব পুরুষার্থ শাস্ত্রীয় কর্ম থেকে, আর সেই কর্ম dehātirikta-ātma-niścaya-pūrvaka — শরীর থেকে পৃথক আত্মার নিশ্চয়ের সঙ্গেই — সিদ্ধ হয়।
AI-assisted draft translation — under review.