ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Jnana Karma Sannyasa Yogaଅଧ୍ୟାୟ 4, ଶ୍ଳୋକ 40 (4.40)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଅଜ୍ଞଶ୍ଚାଶ୍ରଦ୍ଦଧାନଶ୍ଚ ସଂଶୟାତ୍ମା ବିନଶ୍ଯତି
ନାୟଂ ଲୋକୋଽସ୍ତି ନ ପରୋ ନ ସୁଖଂ ସଂଶୟାତ୍ମନଃ
॥ 4.40 ॥
ajñaścāśraddadhānaśca saṃśayātmā vinaśyati
nāyaṃ loko'sti na paro na sukhaṃ saṃśayātmanaḥ
ଅନୁବାଦ
"ଅଜ୍ଞାନୀ, ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ ଓ ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ; ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ ପାଇଁ ନା ଏହି ଲୋକ ଅଛି, ନା ପରଲୋକ, ନା ସୁଖ।"
ଭାବାର୍ଥ
ତିନୋଟି ଅବସ୍ଥା — ଗୋଟିଏ ସବୁଠାରୁ କଠିନ। Ajña (ଅଜ୍ଞାନ), aśraddadhāna (ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ), saṃśayātmā (ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ)। ତିନିହେଁ ପତିତ ହୁଅନ୍ତି — କିନ୍ତୁ ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: ajñaś ca anātmajñaś ca, aśraddadhānaś ca guru-vākya-śāstreṣu aviśvāsavān — ଆତ୍ମାକୁ ନ ଜାଣିଥିବା, ଗୁରୁବାକ୍ୟ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ ରଖୁଥିବା। Ajñāśraddadhānau yadyapi vinaśyataḥ na tathā yathā saṃśayātmā; saṃśayātmā tu pāpiṣṭhaḥ sarveṣām — ଅଜ୍ଞାନୀ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ ମଧ୍ୟ ପତିତ ହୁଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେତେ ନୁହେଁ ଯେତେ ସଂଶୟଗ୍ରସ୍ତ; ସେ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ। କାହିଁକି? Nāyaṃ sādhāraṇo 'pi loko 'sti … na sukham, tatrāpi saṃśayotpatteḥ — ତା' ପାଇଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ସାଧାରଣ ଏହି ଲୋକ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ, ନା ପରଲୋକ, ନା ସୁଖ — କାରଣ ସବୁଠି ସଂଶୟ ଉଠେ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ: ajñaḥ upadeśa-labdha-jñāna-rahitaḥ; aśraddadhānaḥ atvaramāṇaḥ — ଶ୍ରଦ୍ଧାହୀନ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜ୍ଞାନ ବଢ଼ାଇବାରେ ତତ୍ପରତା (ଉତ୍ସାହ) ନ ଦେଖାଉଥିବା; upadiṣṭe ca jñāne saṃśayātmā — ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିବା ଜ୍ଞାନରେ ସନ୍ଦେହ ରଖୁଥିବା। ତା' ପାଇଁ dharmārtha-kāmādi-puruṣārthāḥ ca na siddhyanti, kuto mokṣaḥ — ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ, ମୋକ୍ଷ କିପରି? କାରଣ ସମସ୍ତ ପୁରୁଷାର୍ଥ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କର୍ମରୁ, ଏବଂ ସେହି କର୍ମ dehātirikta-ātma-niścaya-pūrvaka — ଶରୀରଠାରୁ ଅଲଗା ଆତ୍ମାର ନିଶ୍ଚୟ ସହିତ — ହିଁ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ।
AI-assisted draft translation — under review.