ভগবদ্গীতা · Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 5, শ্লোক 13 (5.13)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
সর্বকর্মাণি মনসা সন্ন্যস্যাঽঽস্তে সুখং বশী
নবদ্বারে পুরে দেহী নৈব কুর্বন্ ন কারয়ন্
॥ 5.13 ॥
sarvakarmāṇi manasā sannyasyā''ste sukhaṃ vaśī
navadvāre pure dehī naiva kurvan na kārayan
অনুবাদ
"সংযমী দেহধারী মন দিয়ে সব কর্ম ত্যাগ করে, নয় দরজাবিশিষ্ট নগরে (শরীরে) সুখে বাস করেন — (নিজে) কিছু না করে, (অন্যকে দিয়ে) কিছু না করিয়ে।"
ভাবার্থ
নগর ও তার রাজা। শরীর একটি নগর, নয়টি দরজা, নানা রকম নাগরিক (ইন্দ্রিয়, মন) — আর আত্মা তার রাজা, যিনি সুখে থাকেন, নিজে কিছু করেন না, করানও না।
শঙ্করাচার্য — "manasā" সন্ন্যাস। Sarvāṇi karmāṇi … nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ pratiṣiddhaṃ ca … manasā viveka-buddhyā karmādau akarma-sandarśanena saṃtyajya — নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য, নিষিদ্ধ — সব কর্ম, মন দিয়ে, বিবেকবুদ্ধি দিয়ে, কর্মে অকর্ম দেখে, ত্যাগ করে; tyakta-vāṅ-manaḥ-kāya-ceṣṭaḥ nirāyāsaḥ prasanna-cittaḥ — বাক্য-মন-শরীরের চেষ্টা ছেড়ে, বিনা পরিশ্রমে, প্রসন্ন চিত্তে sukham āste। শঙ্কর এরপর প্রশ্ন তোলেন: প্রত্যেক দেহীই তো দেহে থাকে, "নয় দরজার নগরে" বলা কি অর্থহীন? উত্তর: অজ্ঞানী deha-indriya-saṅghāta-mātrātma-darśī — শরীর-ইন্দ্রিয়কেই আত্মা মনে করে, তাই সে ভাবে সে "ঘরে, মাটিতে" থাকে; জ্ঞানী জানেন যে তিনি শরীরে থাকেন, শরীর নন।
আচার্য রামানুজ: ātmanaḥ prācīna-karma-mūla-deha-sambandha-prayuktam idaṃ karmaṇāṃ kartṛtvaṃ na svarūpa-prayuktam iti viveka-viṣayeṇa manasā — এই কর্তৃত্ব পুরোনো কর্মে গড়া শরীরের সম্বন্ধের জন্য, স্বরূপের জন্য নয় — এই বিবেকযুক্ত মন দিয়ে সব কর্ম নয় দরজার নগরে (শরীরে) সন্ন্যস্ত করে, svayaṃ dehādhiṣṭhāna-prayatnam akurvan dehena naiva kārayan — নিজে শরীর চালানোর প্রয়াস না করে, শরীরকে দিয়ে করিয়েও নয় — সুখে বাস করেন।
AI-assisted draft translation — under review.