భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 13 (5.13)

నగరం మరియు దాని రాజు. శరీరం ఒక నగరం, తొమ్మిది ద్వారాలు, రకరకాల పౌరులు (ఇంద్రియాలు, మనస్సు) — ఆత్మ దాని రాజు, అతడు సుఖంగా ఉంటాడు, తానుగా ఏమీ చేయడు, చేయించడు.

శంకరాచార్యులు — "మనసా" సన్న్యాసం. Sarvāṇi karmāṇi … nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ pratiṣiddhaṃ ca … manasā viveka-buddhyā karmādau akarma-sandarśanena saṃtyajya — నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య, నిషిద్ధ — అన్ని కర్మలనూ, మనస్సుతో, వివేకబుద్ధితో, కర్మలో అకర్మను చూసి, త్యజించి; tyakta-vāṅ-manaḥ-kāya-ceṣṭaḥ nirāyāsaḥ prasanna-cittaḥ — వాక్కు-మనస్సు-శరీరాల చేష్టను విడిచి, శ్రమ లేకుండా, ప్రసన్నచిత్తంతో sukham āste. శంకరులు ఇంకా ప్రశ్న లేవనెత్తుతారు: ప్రతి దేహి దేహంలోనే ఉంటాడు, "తొమ్మిది ద్వారాల నగరంలో" అనడం వ్యర్థం కాదా? సమాధానం: అజ్ఞాని deha-indriya-saṅghāta-mātrātma-darśī — శరీరేంద్రియాలనే ఆత్మగా భావిస్తాడు, అందువల్ల తాను "ఇంట్లో, నేలపై" ఉన్నట్లు అనుకుంటాడు; జ్ఞాని తాను శరీరంలో ఉంటున్నానని, శరీరం కానని తెలుసుకుంటాడు.

ఆచార్య రామానుజులు: ātmanaḥ prācīna-karma-mūla-deha-sambandha-prayuktam idaṃ karmaṇāṃ kartṛtvaṃ na svarūpa-prayuktam iti viveka-viṣayeṇa manasā — ఈ కర్తృత్వం పాత కర్మల వల్ల ఏర్పడిన శరీర సంబంధం వల్ల వచ్చినది, స్వరూపం వల్ల కాదు — ఈ వివేకయుక్తమైన మనస్సుతో అన్ని కర్మలనూ తొమ్మిది ద్వారాల నగరంలో (శరీరంలో) సన్న్యసించి, svayaṃ dehādhiṣṭhāna-prayatnam akurvan dehena naiva kārayan — తాను శరీరాన్ని నడిపించే ప్రయత్నం చేయకుండా, శరీరంతో చేయించకుండా కూడా — సుఖంగా ఉంటాడు.