ભગવદ્ ગીતા · Karma Sannyasa Yogaઅધ્યાય 5, શ્લોક 13 (5.13)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
સર્વકર્માણિ મનસા સન્ન્યસ્યાઽઽસ્તે સુખં વશી
નવદ્વારે પુરે દેહી નૈવ કુર્વન્ ન કારયન્
॥ 5.13 ॥
sarvakarmāṇi manasā sannyasyā''ste sukhaṃ vaśī
navadvāre pure dehī naiva kurvan na kārayan
અનુવાદ
"સંયમી દેહધારી મનથી સર્વ કર્મોનો ત્યાગ કરીને, નવ દ્વારવાળા નગર (શરીર) માં સુખપૂર્વક રહે છે — ન (પોતે) કરતો, ન (બીજા પાસે) કરાવતો."
ભાવાર્થ
નગર અને તેનો રાજા. શરીર એક નગર, નવ દ્વાર, ભાતભાતના નાગરિકો (ઇન્દ્રિયો, મન) — અને આત્મા તેનો રાજા, જે સુખપૂર્વક રહે છે, ન પોતે કંઈ કરે છે, ન કરાવે છે.
શંકરાચાર્ય — "manasā" સંન્યાસ. Sarvāṇi karmāṇi … nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ pratiṣiddhaṃ ca … manasā viveka-buddhyā karmādau akarma-sandarśanena saṃtyajya — નિત્ય, નૈમિત્તિક, કામ્ય, નિષિદ્ધ — સર્વ કર્મો, મનથી, વિવેક-બુદ્ધિથી, કર્મમાં અકર્મ જોઈને, ત્યાગીને; tyakta-vāṅ-manaḥ-kāya-ceṣṭaḥ nirāyāsaḥ prasanna-cittaḥ — વાણી-મન-શરીરની ચેષ્ટા છોડીને, પરિશ્રમ વિના, પ્રસન્ન ચિત્તે sukham āste. શંકર આગળ પ્રશ્ન ઉઠાવે છે: દરેક દેહી દેહમાં જ રહે છે, "નવ દ્વારના નગરમાં" કહેવું વ્યર્થ? ઉત્તર: અજ્ઞાની deha-indriya-saṅghāta-mātrātma-darśī — શરીર-ઇન્દ્રિયોને જ આત્મા માને છે, તેથી તે પોતાને "ઘરમાં, જમીન પર" રહેતો સમજે છે; જ્ઞાની જાણે છે કે તે શરીરમાં રહે છે, શરીર નથી.
આચાર્ય રામાનુજ: ātmanaḥ prācīna-karma-mūla-deha-sambandha-prayuktam idaṃ karmaṇāṃ kartṛtvaṃ na svarūpa-prayuktam iti viveka-viṣayeṇa manasā — આ કર્તૃત્વ જૂનાં કર્મોથી બનેલા શરીરના સંબંધથી છે, સ્વરૂપથી નહીં — આ વિવેક-યુક્ત મનથી સર્વ કર્મો નવ દ્વારના નગરમાં (શરીરમાં) સંન્યસ્ત કરીને, svayaṃ dehādhiṣṭhāna-prayatnam akurvan dehena naiva kārayan — પોતે શરીર ચલાવવાનો પ્રયત્ન ન કરતો, શરીર પાસે કરાવતો પણ નહીં — સુખપૂર્વક રહે છે.
AI-assisted draft translation — under review.