ভগবদ্গীতা · Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 5, শ্লোক 17 (5.17)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
তদ্ বুদ্ধয়স্তদাত্মানস্তন্নিষ্ঠাস্তত্ পরায়ণাঃ
গচ্ছন্ত্যপুনরাবৃত্তিং জ্ঞাননির্ধূতকল্মষাঃ
॥ 5.17 ॥
tad buddhayastadātmānastanniṣṭhāstat parāyaṇāḥ
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ
অনুবাদ
"যাঁদের বুদ্ধি তাতেই, যাঁদের আত্মা তা-ই, যাঁরা তাতেই নিষ্ঠা রাখেন, যাঁদের পরম আশ্রয় তা-ই — জ্ঞানে যাঁদের দোষ ধুয়ে গেছে — তাঁরা আর ফিরে না আসার অবস্থা লাভ করেন।"
ভাবার্থ
চারটি "tat-" পদের সিঁড়ি। শ্লোকটি চারবার "tat" পুনরাবৃত্তি করে — বুদ্ধি, আত্মা, নিষ্ঠা, পরায়ণ — যেন ধ্যান ধীরে ধীরে গভীর হচ্ছে।
শঙ্করাচার্য — "tat" = পরম ব্রহ্ম। Tasmin brahmaṇi gatā buddhiḥ yeṣāṃ te tad-buddhayaḥ — যাঁদের বুদ্ধি সেই ব্রহ্মে গেছে; tad eva paraṃ brahma ātmā yeṣāṃ te tad-ātmānaḥ — সেই পরম ব্রহ্মই যাঁদের আত্মা; sarvāṇi karmāṇi saṃnyasya tasmin brahmaṇy eva avasthānaṃ yeṣāṃ te tan-niṣṭhāḥ — সব কর্ম সন্ন্যস্ত করে সেই ব্রহ্মেই যাঁদের স্থিতি; kevalātma-ratayaḥ — কেবল আত্মায় রমণ করেন যাঁরা। Apunarāvṛttim apunar-deha-saṃbandham — আবার শরীরের সঙ্গে সম্বন্ধ না হওয়া। আর তাঁরা yatayaḥ — সন্ন্যাসী।
আচার্য রামানুজ — "tat" = 5.16-এ বর্ণিত আত্মস্বরূপ। Tad-buddhayaḥ tathāvidhātma-darśanādhyavasāyāḥ — এমন আত্মদর্শনের নিশ্চয়; tad-ātmānaḥ tad-viṣaya-manasaḥ — মন সেই বিষয়েই; tan-niṣṭhāḥ tad-abhyāsa-niratāḥ — তারই অভ্যাসে নিরত। আর apunarāvṛtti — yad-avasthād ātmanaḥ punarāvṛttiḥ na vidyate sa ātmā apunarāvṛttiḥ svena rūpeṇa avasthitaḥ — নিজের স্বরূপে স্থিত সেই আত্মাই "অপুনরাবৃত্তি"; তাঁকেই লাভ করেন।
পার্থক্য: শঙ্কর — কর্ম-সন্ন্যাসের সঙ্গে ব্রহ্মে স্থিতি; রামানুজ — আত্মস্বরূপের অভ্যাস, আর "অপুনরাবৃত্তি" এক অবস্থায় স্থিত আত্মারই নাম।
AI-assisted draft translation — under review.