ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 17 (5.17)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
തദ് ബുദ്ധയസ്തദാത്മാനസ്തന്നിഷ്ഠാസ്തത് പരായണാഃ
ഗച്ഛന്ത്യപുനരാവൃത്തിം ജ്ഞാനനിര്ധൂതകല്മഷാഃ
॥ 5.17 ॥
tad buddhayastadātmānastanniṣṭhāstat parāyaṇāḥ
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ
പരിഭാഷ
"ആരുടെ ബുദ്ധി അതിൽത്തന്നെയാണോ, ആരുടെ ആത്മാവ് അതുതന്നെയാണോ, ആർ അതിൽത്തന്നെ നിഷ്ഠ പുലർത്തുന്നുവോ, ആരുടെ പരമാശ്രയം അതുതന്നെയാണോ — ജ്ഞാനത്താൽ ആരുടെ ദോഷങ്ങൾ കഴുകിക്കളയപ്പെട്ടുവോ — അവർ പിന്നെ തിരിച്ചുവരവില്ലാത്ത അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
നാല് "tat-" പദങ്ങളുടെ പടവുകൾ. ശ്ലോകം നാല് തവണ "tat" ആവർത്തിക്കുന്നു — ബുദ്ധി, ആത്മാവ്, നിഷ്ഠ, പരായണം — ധ്യാനം പതുക്കെ പതുക്കെ ആഴപ്പെടുന്നതുപോലെ.
ശങ്കരാചാര്യർ — "tat" = പരബ്രഹ്മം. Tasmin brahmaṇi gatā buddhiḥ yeṣāṃ te tad-buddhayaḥ — ആരുടെ ബുദ്ധി ആ ബ്രഹ്മത്തിൽ ചെന്നുവോ; tad eva paraṃ brahma ātmā yeṣāṃ te tad-ātmānaḥ — ആ പരബ്രഹ്മംതന്നെ ആരുടെ ആത്മാവോ; sarvāṇi karmāṇi saṃnyasya tasmin brahmaṇy eva avasthānaṃ yeṣāṃ te tan-niṣṭhāḥ — എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും സന്ന്യസിച്ച് ആ ബ്രഹ്മത്തിൽത്തന്നെ ആരുടെ സ്ഥിതിയോ; kevalātma-ratayaḥ — ആത്മാവിൽ മാത്രം രമിക്കുന്നവർ. Apunarāvṛttim apunar-deha-saṃbandham — വീണ്ടും ശരീരവുമായി ബന്ധമില്ലായ്മ. അവർ yatayaḥ — സന്ന്യാസിമാരാണ്.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ — "tat" = 5.16-ൽ വിവരിച്ച ആത്മസ്വരൂപം. Tad-buddhayaḥ tathāvidhātma-darśanādhyavasāyāḥ — അത്തരം ആത്മദർശനത്തിന്റെ നിശ്ചയം; tad-ātmānaḥ tad-viṣaya-manasaḥ — മനസ്സ് അതേ വിഷയത്തിൽ; tan-niṣṭhāḥ tad-abhyāsa-niratāḥ — അതിന്റെതന്നെ അഭ്യാസത്തിൽ മുഴുകിയവർ. apunarāvṛtti — yad-avasthād ātmanaḥ punarāvṛttiḥ na vidyate sa ātmā apunarāvṛttiḥ svena rūpeṇa avasthitaḥ — തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ആ ആത്മാവുതന്നെയാണ് "അപുനരാവൃത്തി"; അതിനെ പ്രാപിക്കുന്നു.
വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — കർമ്മസന്ന്യാസത്തോടൊപ്പം ബ്രഹ്മത്തിലുള്ള സ്ഥിതി; രാമാനുജൻ — ആത്മസ്വരൂപത്തിന്റെ അഭ്യാസം, "അപുനരാവൃത്തി" ഒരു അവസ്ഥയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ആത്മാവിന്റെതന്നെ പേര്.
AI-assisted draft translation — under review.