ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 18 (5.18)

പട്ടിക മനഃപൂർവ്വം "ഒരറ്റം മുതൽ മറ്റേയറ്റം വരെ" ആണ്. ഒരു വശത്ത് സമൂഹദൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയൻ — വിദ്യയും വിനയവുമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ; മറുവശത്ത് നായയും śvapāka-നും — ആ സമൂഹം ഏറ്റവും താഴെ നിർത്തിയവൻ. നടുവിൽ പശുവും ആനയും. ഗീത പറയുന്നു: ജ്ഞാനിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഈ ഗോവണി ഇല്ലാതാകുന്നു.

ശങ്കരാചാര്യർ — എല്ലാവരിലും ഒരേ, സ്പർശിക്കപ്പെടാത്ത ബ്രഹ്മം. Vidyā ātmano bodho vinayaḥ upaśamaḥ — വിദ്യ എന്നാൽ ആത്മബോധം, വിനയം എന്നാൽ ശാന്തി. പിന്നെ ശങ്കരൻ ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഒരു ക്രമം വയ്ക്കുന്നു: uttama-saṃskāravati brāhmaṇe sāttvike, madhyamāyāṃ ca rājasyāṃ gavi, … atyantam eva kevala-tāmase hasty-ādau — സാത്ത്വികനായ ബ്രാഹ്മണൻ, രാജസിയായ പശു, താമസികളായ ആന മുതലായവ — sattvādi-guṇaiḥ … atyantam eva aspṛṣṭaṃ samam ekam avikriyaṃ tat brahma draṣṭuṃ śīlaṃ yeṣāṃ te paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ — ഈ ഗുണങ്ങളാലും സംസ്കാരങ്ങളാലും ഒട്ടും സ്പർശിക്കപ്പെടാത്ത, സമവും ഏകവും അവികാരിയുമായ ബ്രഹ്മത്തെ കാണുക സ്വഭാവമായവർ — ആ പണ്ഡിതന്മാർ സമദർശികളാണ്.

ശങ്കരൻ ഒരു ആക്ഷേപവും ഉന്നയിക്കുന്നു: സ്മൃതി (samāsamābhyāṃ viṣama-same pūjātaḥ, ഗൗതമ ധർമ്മസൂത്രം 17.20) പറയുന്നു, പൂജയിൽ തുല്യരെയും അസ്വാഭാവികരെയും നേരെ മറിച്ച് തുല്യരാക്കുന്നത് ദോഷമാണ് — അപ്പോൾ സമദർശികൾ abhojyānnāḥ (ആരുടെ അന്നം ഭക്ഷിക്കരുതോ അവർ), ദോഷികളാണോ? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം (5.19): na te doṣavantaḥ — അവർ ദോഷികളല്ല; ആ നിയമം dehādi-saṅghātātma-darśanābhimānavad-viṣayam — ശരീരത്തെ ആത്മാവായി കരുതുന്നവർക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്; brahma tu sarva-guṇa-doṣa-saṃbandha-varjitam — ബ്രഹ്മം എല്ലാ ഗുണദോഷസംബന്ധങ്ങൾക്കും അതീതമാണ്.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ — ആത്മാവ് എല്ലാവരിലും ജ്ഞാനൈകാകാരം. Atyanta-viṣamākāratayā pratīyamāneṣu ca ātmasu — അത്യന്തം അസമമായി തോന്നുന്ന ഈ ആത്മാക്കളിൽ; paṇḍitāḥ ātma-yāthātmya-vidaḥ jñānaikākāratayā sarvatra sama-darśinaḥ — ആത്മാവിന്റെ സത്യമറിയുന്നവർ, എല്ലായിടത്തും "ജ്ഞാനൈകാകാരം" കണ്ട് സമദർശികളാകുന്നു; viṣamākāras tu prakṛteḥ na ātmanaḥ — അസമത്വം പ്രകൃതിയുടേതാണ് (ശരീരത്തിന്റേതാണ്), ആത്മാവിന്റേതല്ല.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — എല്ലാവരിലും ഒരേ ബ്രഹ്മം; രാമാനുജൻ — അനേകം ആത്മാക്കൾ, എന്നാൽ എല്ലാം ഒരുപോലെ (ജ്ഞാനസ്വരൂപം). രണ്ടുപേരുടെയും നിഗമനം ഒന്ന്: ഭേദം ശരീരത്തിന്റേതാണ്, ആത്മാവിന്റേതല്ല.