భగవద్గీత · Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 5, శ్లోకం 17 (5.17)

నాలుగు "తత్-" పదాల నిచ్చెన. శ్లోకం నాలుగుసార్లు "తత్" అని పునరావృతం చేస్తుంది — బుద్ధి, ఆత్మ, నిష్ఠ, పరాయణ — ధ్యానం నెమ్మదిగా లోతవుతున్నట్లు.

శంకరాచార్యులు — "తత్" = పరబ్రహ్మం. Tasmin brahmaṇi gatā buddhiḥ yeṣāṃ te tad-buddhayaḥ — ఎవరి బుద్ధి ఆ బ్రహ్మంలోకి వెళ్ళిందో; tad eva paraṃ brahma ātmā yeṣāṃ te tad-ātmānaḥ — ఆ పరబ్రహ్మమే ఎవరి ఆత్మయో; sarvāṇi karmāṇi saṃnyasya tasmin brahmaṇy eva avasthānaṃ yeṣāṃ te tan-niṣṭhāḥ — అన్ని కర్మలనూ సన్న్యసించి ఆ బ్రహ్మంలోనే ఎవరి స్థితి ఉందో; kevalātma-ratayaḥ — కేవలం ఆత్మలో రమించేవారు. Apunarāvṛttim apunar-deha-saṃbandham — మళ్ళీ శరీరంతో సంబంధం లేకపోవడం. మరియు వారు yatayaḥ — సన్న్యాసులు.

ఆచార్య రామానుజులు — "తత్" = 5.16 లో వర్ణించిన ఆత్మస్వరూపం. Tad-buddhayaḥ tathāvidhātma-darśanādhyavasāyāḥ — అలాంటి ఆత్మదర్శనం యొక్క నిశ్చయం; tad-ātmānaḥ tad-viṣaya-manasaḥ — మనస్సు ఆ విషయంలోనే; tan-niṣṭhāḥ tad-abhyāsa-niratāḥ — దాని అభ్యాసంలోనే నిమగ్నులు. మరియు apunarāvṛtti — yad-avasthād ātmanaḥ punarāvṛttiḥ na vidyate sa ātmā apunarāvṛttiḥ svena rūpeṇa avasthitaḥ — తన స్వరూపంలో స్థిరమైన ఆ ఆత్మయే "అపునరావృత్తి"; దానిని పొందుతారు.

భేదం: శంకరులు — బ్రహ్మంలో స్థితి, కర్మసన్న్యాసంతో పాటు; రామానుజులు — ఆత్మస్వరూపం యొక్క అభ్యాసం, "అపునరావృత్తి" ఒక అవస్థలో స్థిరమైన ఆత్మకే పేరు.