ভগবদ্গীতা · Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 5, শ্লোক 19 (5.19)

শঙ্করাচার্য — জীবন্মুক্তি ও দোষের প্রশ্ন। Iha eva jīvadbhir eva — জীবিত অবস্থাতেই; jitaḥ vaśīkṛtaḥ sargaḥ janma — জন্মকে জয় করেছেন। Nirdoṣam — yadyapi doṣavatsu śvapākādiṣu mūḍhaiḥ tad-doṣair doṣavat iva vibhāvyate tathāpi tad-doṣair aspṛṣṭam — মূঢ় লোকেরা শ্বপাক প্রভৃতির "দোষে" ব্রহ্মকেও দোষী মনে করে, কিন্তু ব্রহ্ম তা থেকে অস্পৃষ্ট। এখানেই শঙ্কর 5.18-এর আপত্তির উত্তর দেন: na doṣa-gandha-mātram api tān spṛśati — সমদর্শীদের দোষের গন্ধও ছোঁয় না; স্মৃতির পূজা-নিয়ম dehādi-saṅghātātma-darśanābhimānavad-viṣayam — কেবল দেহাভিমানীদের জন্য।

আচার্য রামানুজ — "ব্রহ্ম" = শুদ্ধ আত্মা। Nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma prakṛti-saṃsarga-doṣa-viyuktatayā samam ātma-vastu hi brahma — প্রকৃতির দোষ থেকে মুক্ত হলে সম আত্মবস্তুই এখানে "ব্রহ্ম"; ātma-sāmye sthitāḥ ced brahmaṇi sthitā eva te — আত্মাদের সমতায় স্থিত হলে তাঁরা ব্রহ্মেই স্থিত; brahmaṇi sthitiḥ eva hi saṃsāra-jayaḥ। আর iha eva sādhanānuṣṭhāna-daśāyām eva — সাধনার অবস্থাতেই।

পার্থক্য: "ব্রহ্ম" — শঙ্করের কাছে এক অদ্বিতীয় পরম তত্ত্ব; রামানুজের কাছে এখানে শুদ্ধ আত্মস্বরূপ (সব আত্মা জ্ঞানাকারে সম)।