ભગવદ્ ગીતા · Karma Sannyasa Yogaઅધ્યાય 5, શ્લોક 19 (5.19)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
ઇહૈવ તૈર્જિતઃ સર્ગો યેષાં સામ્યે સ્થિતં મનઃ
નિર્દોષં હિ સમં બ્રહ્મ તસ્માદ્ બ્રહ્મણિ તે સ્થિતાઃ
॥ 5.19 ॥
ihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ
nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ
અનુવાદ
"જેમનું મન સમતામાં સ્થિત છે, તેમણે અહીં જ (આ જ જીવનમાં) સંસારને જીતી લીધો; કારણ કે બ્રહ્મ નિર્દોષ અને સમ છે — તેથી તેઓ બ્રહ્મમાં જ સ્થિત છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય — જીવન-મુક્તિ અને દોષનો પ્રશ્ન. Iha eva jīvadbhir eva — જીવતેજીવ જ; jitaḥ vaśīkṛtaḥ sargaḥ janma — જન્મ જીતી લીધો. Nirdoṣam — yadyapi doṣavatsu śvapākādiṣu mūḍhaiḥ tad-doṣair doṣavat iva vibhāvyate tathāpi tad-doṣair aspṛṣṭam — મૂઢ લોકો શ્વપાક વગેરેના "દોષ" થી બ્રહ્મને પણ દોષી સમજે છે, પરંતુ બ્રહ્મ તેનાથી અસ્પૃષ્ટ છે. અહીં જ શંકર 5.18 ની આપત્તિનો ઉત્તર આપે છે: na doṣa-gandha-mātram api tān spṛśati — સમ-દર્શીઓને દોષની ગંધ પણ સ્પર્શતી નથી; સ્મૃતિનો પૂજા-નિયમ dehādi-saṅghātātma-darśanābhimānavad-viṣayam — ફક્ત દેહ-અભિમાનીઓ માટે.
આચાર્ય રામાનુજ — "brahma" = શુદ્ધ આત્મા. Nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma prakṛti-saṃsarga-doṣa-viyuktatayā samam ātma-vastu hi brahma — પ્રકૃતિના દોષથી મુક્ત થતાં સમ આત્મ-વસ્તુ જ અહીં "બ્રહ્મ" છે; ātma-sāmye sthitāḥ ced brahmaṇi sthitā eva te — આત્માઓની સમતામાં સ્થિત છે તો બ્રહ્મમાં જ સ્થિત છે; brahmaṇi sthitiḥ eva hi saṃsāra-jayaḥ. અને iha eva sādhanānuṣṭhāna-daśāyām eva — સાધનાની અવસ્થામાં જ.
તફાવત: "બ્રહ્મ" — શંકર માટે એક અદ્વિતીય પરમ તત્ત્વ; રામાનુજ માટે અહીં શુદ્ધ આત્મ-સ્વરૂપ (સર્વ આત્માઓ જ્ઞાન-આકારમાં સમ).
AI-assisted draft translation — under review.