ভগবদ্গীতা · Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 5, শ্লোক 26 (5.26)

"Abhitaḥ" — দুটি পাঠ।

শঙ্করাচার্য: Abhitaḥ ubhayataḥ jīvatāṃ mṛtānāṃ ca — দুই দিকেই, জীবিত অবস্থাতেও আর মৃত্যুর পরেও, মোক্ষ। Yatīnāṃ saṃnyāsinām — যতি অর্থাৎ সন্ন্যাসী। আর অধ্যায়ের সার: samyag-darśana-niṣṭhānāṃ saṃnyāsināṃ sadyaḥ muktiḥ uktā — সম্যক্‌দর্শনে স্থিত সন্ন্যাসীদের তৎক্ষণাৎ মুক্তি বলা হয়েছে; karma-yogaś ca … sattva-śuddhi-jñāna-prāpti-sarva-karma-saṃnyāsa-krameṇa mokṣāya — কর্মযোগ চিত্তশুদ্ধি → জ্ঞান → সর্ব-কর্ম-সন্ন্যাসের ক্রমে মোক্ষ দেয়। এবার dhyāna-yogaṃ samyag-darśanasya antaraṅgam — ধ্যানযোগ, যা সম্যক্‌দর্শনের অন্তরঙ্গ সাধন, অধ্যায় 6-এ বিস্তারে; 5.27–5.28 তার sūtra-sthānīya (সূত্রের মতো) শ্লোক।

আচার্য রামানুজ: Yatīnāṃ yatana-śīlānām — যতি অর্থাৎ প্রযত্নশীল (সন্ন্যাসী নয়, সাধক); vijitātmanāṃ vijita-manasām; evaṃbhūtānāṃ hastasthaṃ brahma-nirvāṇam — এমন ব্যক্তিদের জন্য ব্রহ্মনির্বাণ হাতের মুঠোয়।

পার্থক্য: শঙ্কর — "যতি" = সন্ন্যাসী, "abhitaḥ" = জীবিত ও মৃত দুই অবস্থায়; রামানুজ — "যতি" = প্রযত্নশীল কর্মযোগীও, "abhitaḥ" = হাতের মুঠোয়, একেবারে কাছে।