ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 26 (5.26)

"Abhitaḥ" — രണ്ട് വായനകൾ.

ശങ്കരാചാര്യർ: Abhitaḥ ubhayataḥ jīvatāṃ mṛtānāṃ ca — രണ്ട് ഭാഗത്തും, ജീവിച്ചിരിക്കെയും മരണശേഷവും, മോക്ഷമുണ്ട്. Yatīnāṃ saṃnyāsinām — യതി എന്നാൽ സന്ന്യാസി. അദ്ധ്യായത്തിന്റെ സാരം: samyag-darśana-niṣṭhānāṃ saṃnyāsināṃ sadyaḥ muktiḥ uktā — സമ്യഗ്ദർശനത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സന്ന്യാസിമാർക്ക് ഉടനടി മുക്തി എന്ന് പറഞ്ഞു; karma-yogaś ca … sattva-śuddhi-jñāna-prāpti-sarva-karma-saṃnyāsa-krameṇa mokṣāya — കർമ്മയോഗം ചിത്തശുദ്ധി → ജ്ഞാനം → സർവകർമ്മസന്ന്യാസം എന്ന ക്രമത്തിൽ മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഇനി dhyāna-yogaṃ samyag-darśanasya antaraṅgam — സമ്യഗ്ദർശനത്തിന്റെ അന്തരംഗസാധനമായ ധ്യാനയോഗം, അദ്ധ്യായം 6-ൽ വിസ്തരിച്ച്; 5.27–5.28 അതിന്റെ sūtra-sthānīya (സൂത്രം പോലുള്ള) ശ്ലോകങ്ങളാണ്.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ: Yatīnāṃ yatana-śīlānām — യതി എന്നാൽ പ്രയത്നശീലൻ (സന്ന്യാസിയല്ല, സാധകൻ); vijitātmanāṃ vijita-manasām; evaṃbhūtānāṃ hastasthaṃ brahma-nirvāṇam — ഇത്തരക്കാർക്ക് ബ്രഹ്മനിർവാണം കൈയിൽ വച്ചിരിക്കുന്നു.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — "യതി" = സന്ന്യാസി, "abhitaḥ" = ജീവിച്ചിരിക്കെയും മരണശേഷവും; രാമാനുജൻ — "യതി" = പ്രയത്നശീലനായ കർമ്മയോഗിയും, "abhitaḥ" = കൈയിൽ, തൊട്ടടുത്ത്.