ഭഗവദ്ഗീത · Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 5, ശ്ലോകം 25 (5.25)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ലഭന്തേ ബ്രഹ്മനിര്വാണമൃഷയഃ ക്ഷീണകല്മഷാഃ
ഛിന്നദ്വൈധാ യതാത്മാനഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതാഃ
॥ 5.25 ॥
labhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ
chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ
പരിഭാഷ
"ആരുടെ ദോഷങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചുവോ, ആരുടെ ദ്വൈധം മുറിഞ്ഞുപോയോ, ആർ സംയമികളും എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹിതത്തിൽ മുഴുകിയവരുമാണോ — ആ ഋഷിമാർ ബ്രഹ്മനിർവാണം നേടുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. Ṛṣayaḥ samyag-darśinaḥ saṃnyāsinaḥ — ഋഷിമാർ എന്നാൽ സമ്യഗ്ദർശികളായ സന്ന്യാസിമാർ; chinna-dvaidhāḥ chinna-saṃśayāḥ — ആരുടെ സംശയങ്ങൾ മുറിഞ്ഞുപോയോ; sarva-bhūta-hite ratāḥ … sarveṣāṃ bhūtānāṃ hite ānukūlye ratāḥ ahiṃsakā ity arthaḥ — എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹിതത്തിലും അനുകൂലതയിലും മുഴുകിയവർ, അതായത് അഹിംസകർ.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ. Chinna-dvaidhāḥ śītoṣṇādi-dvandvaiḥ vimuktāḥ — ശീതോഷ്ണം പോലുള്ള ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തർ; sarva-bhūta-hite ratāḥ ātmavat sarveṣāṃ bhūtānāṃ hiteṣu niratāḥ — തന്നെപ്പോലെത്തന്നെ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹിതത്തിൽ മുഴുകിയവർ; ṛṣayaḥ draṣṭāraḥ ātmāvalokana-parāḥ — ഋഷിമാർ എന്നാൽ ആത്മദർശനത്തിൽ മുഴുകിയ ദ്രഷ്ടാക്കൾ. അവർ kṣīṇāśeṣātma-prāpti-virodhi-kalmaṣāḥ — ആത്മപ്രാപ്തിക്ക് വിരോധമായ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മനിർവാണം നേടുന്നു. തുടർന്ന്: ukta-guṇānāṃ brahma atyanta-sulabham — ഇത്തരം ഗുണങ്ങളുള്ളവർക്ക് ബ്രഹ്മം അത്യന്തം സുലഭമാണ്.
വ്യത്യാസം: "ദ്വൈധം" — ശങ്കരൻ: സംശയം; രാമാനുജൻ: ദ്വന്ദ്വം. "ഹിതം" — ശങ്കരൻ: അഹിംസ (നിഷേധാത്മകമായ ഒഴിവാക്കൽ); രാമാനുജൻ: ātmavat — തന്നെപ്പോലെ കരുതിയുള്ള സക്രിയമായ ഹിതം.
AI-assisted draft translation — under review.