ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 5, ಶ್ಲೋಕ 26 (5.26)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ಯತೀನಾಂ ಯತಚೇತಸಾಮ್
ಅಭಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಂ ವರ್ತತೇ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾಮ್
॥ 5.26 ॥
kāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām
abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām
ಅನುವಾದ
"ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಶದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣವು ಸುತ್ತಲೂ (ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ) ಇದೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
"Abhitaḥ" — ಎರಡು ಓದುಗಳು.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: Abhitaḥ ubhayataḥ jīvatāṃ mṛtānāṃ ca — ಎರಡೂ ಕಡೆ, ಬದುಕಿರುವಾಗಲೂ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ಮೋಕ್ಷವಿದೆ. Yatīnāṃ saṃnyāsinām — ಯತಿ ಅಂದರೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿ. ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಾರ: samyag-darśana-niṣṭhānāṃ saṃnyāsināṃ sadyaḥ muktiḥ uktā — ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; karma-yogaś ca … sattva-śuddhi-jñāna-prāpti-sarva-karma-saṃnyāsa-krameṇa mokṣāya — ಕರ್ಮಯೋಗವು ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿ → ಜ್ಞಾನ → ಸರ್ವಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸ ಎಂಬ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈಗ dhyāna-yogaṃ samyag-darśanasya antaraṅgam — ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನದ ಅಂತರಂಗ ಸಾಧನವಾದ ಧ್ಯಾನಯೋಗ, ಅಧ್ಯಾಯ 6 ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ; 5.27–5.28 ಅದರ sūtra-sthānīya (ಸೂತ್ರದಂತಹ) ಶ್ಲೋಕಗಳು.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು: Yatīnāṃ yatana-śīlānām — ಯತಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲರು (ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ, ಸಾಧಕರು); vijitātmanāṃ vijita-manasām; evaṃbhūtānāṃ hastasthaṃ brahma-nirvāṇam — ಅಂಥವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇದೆ.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಶಂಕರರು — "ಯತಿ" = ಸಂನ್ಯಾಸಿ, "abhitaḥ" = ಬದುಕಿರುವಾಗ-ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ; ರಾಮಾನುಜರು — "ಯತಿ" = ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲ ಕರ್ಮಯೋಗಿಯೂ, "abhitaḥ" = ಕೈಯಲ್ಲಿ, ತೀರಾ ಹತ್ತಿರ.
AI-assisted draft translation — under review.