ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 13 (6.13)

শঙ্করাচার্য — "iva" (যেন)-র লোপ। Samaṃ dhārayataḥ calanaṃ saṃbhavati ataḥ viśinaṣṭi acalam iti — সোজা রেখেও নড়া সম্ভব, তাই "অচল"-ও বলা হয়েছে। গুরুত্বপূর্ণ: svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya samyak prekṣaṇaṃ darśanaṃ kṛtveva iti, iva-śabdo lupto draṣṭavyaḥ — "যেন দেখতে দেখতে" — এখানে "iva" (যেন) শব্দটি লুপ্ত বলে বুঝতে হবে। Na hi sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam iha vidhitsitam, kiṃ tarhi cakṣuṣo dṛṣṭi-saṃnipātaḥ — নাকের ডগার দিকে একদৃষ্টে চেয়ে থাকা বিধি নয়; অর্থ হল চোখের দৃষ্টির স্থির হয়ে থেমে থাকা। যুক্তি: sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam eva ced vivakṣitam manaḥ tatraiva samādhīyeta nātmani — নাকের ডগা দেখাই যদি লক্ষ্য হত, তাহলে মন নাকেই স্থির হত, আত্মায় নয়; আর 6.25 বলে ātma-saṃsthaṃ manaḥ kṛtvā।

আচার্য রামানুজ (6.13–6.14 মিলিত)। Kāya-śiro-grīvaṃ samam acalaṃ sāpāśrayatayā sthiraṃ dhārayan — ধড়-মাথা-ঘাড় সম, অচল, অবলম্বনের সাহায্যে স্থির; diśaś ca anavalokayan svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya।

পার্থক্য: শঙ্করের "iva" ব্যাখ্যা ব্যবহারিকভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ — দৃষ্টিকে নাকের উপর জোর করে স্থির করতে হবে না; রামানুজ আবার sāpāśraya (অবলম্বন)-এর উপর জোর দেন।