ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 13 (6.13)

ശങ്കരാചാര്യർ — "iva" (എന്നപോലെ) എന്നതിന്റെ ലോപം. Samaṃ dhārayataḥ calanaṃ saṃbhavati ataḥ viśinaṣṭi acalam iti — നിവർന്നുവച്ചാലും ചലനം സാധ്യമാണ്, അതിനാൽ "അചലം" എന്നും പറഞ്ഞു. പ്രധാനം: svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya samyak prekṣaṇaṃ darśanaṃ kṛtveva iti, iva-śabdo lupto draṣṭavyaḥ — "നോക്കുന്നതുപോലെ" — ഇവിടെ "iva" (എന്നപോലെ) എന്ന വാക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കണം. Na hi sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam iha vidhitsitam, kiṃ tarhi cakṣuṣo dṛṣṭi-saṃnipātaḥ — മൂക്കിന്റെ തുമ്പിലേക്ക് തുറിച്ചുനോക്കുക എന്നതല്ല വിധി; കണ്ണുകളുടെ ദൃഷ്ടി സ്ഥിരമായി ഉറയ്ക്കുക എന്നതാണ് അർത്ഥം. യുക്തി: sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam eva ced vivakṣitam manaḥ tatraiva samādhīyeta nātmani — മൂക്കിന്റെ തുമ്പ് നോക്കുന്നതുതന്നെയാണ് ലക്ഷ്യമെങ്കിൽ മനസ്സ് മൂക്കിൽ ഉറയ്ക്കും, ആത്മാവിലല്ല; 6.25 പറയുന്നത് ātma-saṃsthaṃ manaḥ kṛtvā എന്നാണ്.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ (6.13–6.14 സംയുക്തം). Kāya-śiro-grīvaṃ samam acalaṃ sāpāśrayatayā sthiraṃ dhārayan — ഉടൽ-തല-കഴുത്ത് സമം, അചലം, ചാരിക്കൊണ്ട് സ്ഥിരം; diśaś ca anavalokayan svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya.

വ്യത്യാസം: ശങ്കരന്റെ "iva" വ്യാഖ്യാനം പ്രായോഗികമായി വളരെ പ്രധാനമാണ് — ദൃഷ്ടി മൂക്കിൽ നിർബന്ധപൂർവ്വം ഉറപ്പിക്കേണ്ടതില്ല; രാമാനുജൻ വീണ്ടും sāpāśraya (ചാരൽ) എന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു.