ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಶ್ಲೋಕ 13 (6.13)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಸಮಂ ಕಾಯಶಿರೋಗ್ರೀವಂ ಧಾರಯನ್ನಚಲಂ ಸ್ಥಿರಃ
ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ನಾಸಿಕಾಗ್ರಂ ಸ್ವಂ ದಿಶಶ್ಚಾನವಲೋಕಯನ್
॥ 6.13 ॥
samaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ
samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan
ಅನುವಾದ
"ಮುಂಡ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೂ ಅಚಲವಾಗಿಯೂ ಇರಿಸಿ, ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು (ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ) ನೋಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತು ಅತ್ತಿತ್ತ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ — (6.14 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ)"
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — "iva" (ಅಂತೆ) ಪದದ ಲೋಪ. Samaṃ dhārayataḥ calanaṃ saṃbhavati ataḥ viśinaṣṭi acalam iti — ನೇರವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರೂ ಅಲುಗಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಅಚಲ" ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹತ್ವದ್ದು: svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya samyak prekṣaṇaṃ darśanaṃ kṛtveva iti, iva-śabdo lupto draṣṭavyaḥ — "ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ" — ಇಲ್ಲಿ "iva" (ಅಂತೆ) ಎಂಬ ಪದ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. Na hi sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam iha vidhitsitam, kiṃ tarhi cakṣuṣo dṛṣṭi-saṃnipātaḥ — ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಲ್ಲ; ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದು. ತರ್ಕ: sva-nāsikāgra-saṃprekṣaṇam eva ced vivakṣitam manaḥ tatraiva samādhīyeta nātmani — ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಗುರಿಯಾದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮದ ಮೇಲಲ್ಲ; ಮತ್ತು 6.25 ಹೇಳುತ್ತದೆ ātma-saṃsthaṃ manaḥ kṛtvā.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು (6.13–6.14 ಸಂಯುಕ್ತ). Kāya-śiro-grīvaṃ samam acalaṃ sāpāśrayatayā sthiraṃ dhārayan — ಮುಂಡ-ತಲೆ-ಕತ್ತು ಸಮ, ಅಚಲ, ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರ; diśaś ca anavalokayan svaṃ nāsikāgraṃ saṃprekṣya.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಶಂಕರರ "iva" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದು — ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ; ರಾಮಾನುಜರು ಮತ್ತೆ sāpāśraya (ಆಧಾರ) ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
AI-assisted draft translation — under review.