ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 15 (6.15)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
যুঞ্জন্নেবং সদাঽঽত্মানং যোগী নিয়তমানসঃ
শান্তিং নির্বাণপরমাং মত্সংস্থামধিগচ্ছতি
॥ 6.15 ॥
yuñjannevaṃ sadā''tmānaṃ yogī niyatamānasaḥ
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati
অনুবাদ
"এইভাবে সর্বদা মনকে যোগে নিযুক্ত রেখে, স্থিরমনা যোগী সেই শান্তি লাভ করেন যার শিখর নির্বাণ (মোক্ষ), এবং যা আমাতে স্থিত।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য। Śāntim uparatiṃ nirvāṇa-paramāṃ nirvāṇaṃ mokṣaḥ tat paramā niṣṭhā yasyāḥ śānteḥ — শান্তি অর্থাৎ উপরতি, যার পরম নিষ্ঠা মোক্ষ; mat-saṃsthāṃ mad-adhīnām — আমার অধীন। আর এরপর: idānīṃ yoginaḥ āhārādi-niyama ucyate — এবার যোগীর আহার প্রভৃতির নিয়ম।
আচার্য রামানুজ — ভগবান "শুভাশ্রয়"। Mayi parasmin brahmaṇi puruṣottame manasaḥ śubhāśraye sadā ātmānaṃ mano yuñjan — আমি পরব্রহ্ম পুরুষোত্তম, যে আমি মনের শুভ আশ্রয় (পবিত্র কেন্দ্র), আমাতে মনকে নিযুক্ত রেখে; mat-sparśa-pavitrī-kṛta-mānasatayā niścala-mānasaḥ — আমার স্পর্শে পবিত্র হওয়ায় মন নিশ্চল; nirvāṇa-kāṣṭhā-rūpāṃ mat-saṃsthāṃ mayi saṃsthitāṃ śāntim। আর গুরুত্বপূর্ণ: ātma-yogam ārabhamāṇasya mano-nairmalya-hetu-bhūtāṃ manaso bhagavati śubhāśraye sthitim — আত্মযোগ যিনি শুরু করছেন, তাঁর মনের নির্মলতার কারণ হল ভগবানরূপী শুভ আশ্রয়ে মনের স্থিতি।
পার্থক্য: রামানুজের কাছে 6.14–6.15 দেখায় যে আত্মদর্শনের জন্যও মনকে আগে ভগবানে স্থির করা জরুরি — এটি তাঁর অধ্যায়-পাঠের একটি চাবিকাঠি। শঙ্করের কাছে "mat-saṃsthā" = ঈশ্বরের অধীন শান্তি, যা মোক্ষে পরম হয়।
AI-assisted draft translation — under review.