ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 15 (6.15)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଯୁଞ୍ଜନ୍ନେବଂ ସଦାଽଽତ୍ମାନଂ ଯୋଗୀ ନିୟତମାନସଃ
ଶାନ୍ତିଂ ନିର୍ବାଣପରମାଂ ମତ୍ସଂସ୍ଥାମଧିଗଚ୍ଛତି
॥ 6.15 ॥
yuñjannevaṃ sadā''tmānaṃ yogī niyatamānasaḥ
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati
ଅନୁବାଦ
"ଏହିପରି ସଦା ମନକୁ ଯୋଗରେ ଲଗାଇ, ସ୍ଥିରମନା ଯୋଗୀ ସେହି ଶାନ୍ତି ପାଏ ଯାହାର ଶିଖର ନିର୍ବାଣ (ମୋକ୍ଷ), ଆଉ ଯାହା ମୋଠାରେ ସ୍ଥିତ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Śāntim uparatiṃ nirvāṇa-paramāṃ nirvāṇaṃ mokṣaḥ tat paramā niṣṭhā yasyāḥ śānteḥ — ଶାନ୍ତି ଅର୍ଥାତ୍ ଉପରତି, ଯାହାର ପରମ ନିଷ୍ଠା ମୋକ୍ଷ; mat-saṃsthāṃ mad-adhīnām — ମୋ ଅଧୀନ। ଆଉ ଆଗକୁ: idānīṃ yoginaḥ āhārādi-niyama ucyate — ଏବେ ଯୋଗୀର ଆହାର ଆଦି ନିୟମ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — ଭଗବାନ "ଶୁଭାଶ୍ରୟ"। Mayi parasmin brahmaṇi puruṣottame manasaḥ śubhāśraye sadā ātmānaṃ mano yuñjan — ମୋ ପରବ୍ରହ୍ମ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କଠାରେ, ଯିଏ ମନର ଶୁଭ ଆଶ୍ରୟ (ପବିତ୍ର କେନ୍ଦ୍ର), ମନକୁ ଲଗାଇ; mat-sparśa-pavitrī-kṛta-mānasatayā niścala-mānasaḥ — ମୋ ସ୍ପର୍ଶରେ ପବିତ୍ର ହୋଇଥିବାରୁ ମନ ନିଶ୍ଚଳ; nirvāṇa-kāṣṭhā-rūpāṃ mat-saṃsthāṃ mayi saṃsthitāṃ śāntim। ଆଉ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: ātma-yogam ārabhamāṇasya mano-nairmalya-hetu-bhūtāṃ manaso bhagavati śubhāśraye sthitim — ଆତ୍ମଯୋଗ ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ଲୋକର ମନର ନିର୍ମଳତାର କାରଣ ହେଉଛି ମନର ଭଗବାନ ରୂପକ ଶୁଭ ଆଶ୍ରୟରେ ଟିକିବା।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: ରାମାନୁଜଙ୍କ ପାଇଁ 6.14–6.15 ଦେଖାଏ ଯେ ଆତ୍ମଦର୍ଶନ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ମନକୁ ପ୍ରଥମେ ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ଟିକାଇବା ଜରୁରୀ — ଏହା ତାଙ୍କ ଅଧ୍ୟାୟପଠନର ଗୋଟିଏ ଚାବି। ଶଙ୍କରଙ୍କ ପାଇଁ "mat-saṃsthā" = ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଧୀନ ଶାନ୍ତି, ଯାହା ମୋକ୍ଷରେ ପରମ ହୁଏ।
AI-assisted draft translation — under review.