श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଅଧ୍ୟାୟ 6ଆତ୍ମସଂୟମୟୋଗଃDhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)

ଅଧ୍ୟାୟ ସାରାଂଶ

ପ୍ରକୃତ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଓ ଯୋଗର ପାହାଚ (6.1–6.4)। ଯିଏ ଫଳର ଆଶ୍ରୟ ନ ନେଇ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କରେ, ସେ ହିଁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଓ ଯୋଗୀ — କେବଳ ଅଗ୍ନି ବା କର୍ମ ଛାଡ଼ିଥିବା ଲୋକ ନୁହେଁ (6.1)। ସଂକଳ୍ପ ନ ଛାଡ଼ି କେହି ଯୋଗୀ ନୁହେଁ (6.2)। ଚଢ଼ୁଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ କର୍ମ ସାଧନ, ଚଢ଼ିସାରିଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି (6.3)। ଯେତେବେଳେ ନା ବିଷୟରେ, ନା କର୍ମରେ ଲାଗିରହିବା ଥାଏ — ସେତେବେଳେ ଯୋଗାରୂଢ଼ (6.4)।

ମନ — ମିତ୍ର ଓ ଶତ୍ରୁ (6.5–6.9)। ନିଜର ଉଦ୍ଧାର ନିଜେ କର, ନିଜକୁ ତଳକୁ ଖସାଅ ନାହିଁ; ନିଜେ ହିଁ ନିଜର ମିତ୍ର, ନିଜେ ହିଁ ଶତ୍ରୁ (6.5–6.6)। ଜିତାତ୍ମା ଶୀତ-ଉଷ୍ଣ, ସୁଖ-ଦୁଃଖ, ମାନ-ଅପମାନରେ ସମ (6.7); ଜ୍ଞାନ-ବିଜ୍ଞାନରେ ତୃପ୍ତ, ମାଟି-ପଥର-ସୁନା ଏକ (6.8); ମିତ୍ର-ଶତ୍ରୁ, ସାଧୁ-ପାପୀ ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ସମବୁଦ୍ଧି (6.9)।

ଧ୍ୟାନର ବିଧି (6.10–6.17)। ଏକାନ୍ତ, ଏକୁଟିଆ, ତୃଷ୍ଣା ଓ ସଂଗ୍ରହରହିତ (6.10); ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଥାନ, ସ୍ଥିର ଆସନ, ନା ଉଚ୍ଚ ନା ନୀଚ (6.11); ଏକାଗ୍ର ମନରେ ଆତ୍ମଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ (6.12); ସିଧା ଶରୀର, କୋମଳ ଦୃଷ୍ଟି (6.13); ପ୍ରଶାନ୍ତ, ନିର୍ଭୟ, ସଂଯତ — ମୋଠାରେ ଚିତ୍ତ (6.14); ନିର୍ବାଣ-ପରମ ଶାନ୍ତି (6.15)। ନା ବହୁତ ଖାଇବା, ନା ଭୋକିଲା ରହିବା; ନା ବହୁତ ଶୋଇବା, ନା ଅନିଦ୍ରା (6.16); ସନ୍ତୁଳିତ ଆହାର-ବିହାର, କର୍ମ, ନିଦ — ଯୋଗ ଦୁଃଖନାଶକ (6.17)।

ଯୋଗର ଅନୁଭବ (6.18–6.28)। ଚିତ୍ତ ଆତ୍ମାରେ ସ୍ଥିର ହେଲେ — ସେତେବେଳେ ଯୁକ୍ତ (6.18); ପବନରହିତ ସ୍ଥାନର ଦୀପ (6.19); ମନ ଶାନ୍ତ, ଆତ୍ମାରେ ସନ୍ତୋଷ (6.20); ଇନ୍ଦ୍ରିୟାତୀତ ସୁଖ (6.21); ତାଠାରୁ ବଡ଼ ଲାଭ ନାହିଁ, ଭାରି ଦୁଃଖ ମଧ୍ୟ ଟଳାଏ ନାହିଁ (6.22); duḥkha-saṃyoga-viyoga ହିଁ ଯୋଗ — ନିଶ୍ଚୟ ଓ ବିରକ୍ତ ନ ହେଉଥିବା ମନରେ (6.23)। କଳ୍ପନାଜନିତ କାମନା ଛାଡ଼ (6.24); ଧୀରେ ଧୀରେ, ଧୈର୍ଯ୍ୟରେ (6.25); ମନ ଯେଉଁଠିକୁ ଦୌଡ଼େ, ସେଠାରୁ ଫେରାଅ (6.26); ଶାନ୍ତ ମନକୁ ଉତ୍ତମ ସୁଖ (6.27); ସହଜରେ ବ୍ରହ୍ମସଂସ୍ପର୍ଶ ସୁଖ (6.28)।

ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ ଆତ୍ମା, ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ ଭଗବାନ (6.29–6.32)। ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ ଆତ୍ମା, ଆତ୍ମାରେ ସମସ୍ତେ (6.29); ଯିଏ ମୋତେ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ ଦେଖେ, ତା ପାଇଁ ମୁଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ (6.30); ଯେକୌଣସି ସ୍ଥିତିରେ ମୋଠାରେ (6.31); ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ସୁଖ-ଦୁଃଖକୁ ନିଜ ପରି ଦେଖେ — ପରମ ଯୋଗୀ (6.32)।

ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଦୁଇଟି ପ୍ରଶ୍ନ (6.33–6.45)। "ମନ ପବନ ପରି ଚଞ୍ଚଳ" (6.33–6.34) → "ଅଭ୍ୟାସ ଓ ବୈରାଗ୍ୟରେ ବଶ ହୁଏ" (6.35–6.36)। "ଯିଏ ମଝିରେ ବାଟ ଭୁଲିଯାଏ, ତାର କ'ଣ?" (6.37–6.39) → "ଭଲ କରୁଥିବା ଲୋକ କେବେ ଦୁର୍ଗତି ପାଏ ନାହିଁ" (6.40); ପୁଣ୍ୟଲୋକ ଓ ଭଲ ଘର ବା ଯୋଗୀଙ୍କ କୁଳ (6.41–6.42); ପୁରୁଣା ବୁଦ୍ଧି ଜାଗେ (6.43); ପୁରୁଣା ଅଭ୍ୟାସ ଟାଣିନିଏ (6.44); ଅନେକ ଜନ୍ମରେ ସିଦ୍ଧ ହୋଇ ପରମ ଗତି (6.45)।

ନିଷ୍କର୍ଷ (6.46–6.47)। ଯୋଗୀ ତପସ୍ୱୀ, ଜ୍ଞାନୀ ଓ କର୍ମୀଙ୍କଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ — "ଯୋଗୀ ହୁଅ" (6.46)। ଆଉ ସବୁ ଯୋଗୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ — ଯିଏ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ, ମୋଠାରେ ଲାଗିଥିବା ମନରେ ମୋତେ ଭଜେ (6.47)।

AI-assisted draft translation — under review.

47 ଶ୍ଳୋକ

  1. 6.1ଅନାଶ୍ରିତଃ କର୍ମଫଲଂ କାର୍ଯଂ କର୍ମ କରୋତି ଯଃଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ଯିଏ କର୍ମଫଳର ଆଶ୍ରୟ ନ ନେଇ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କର୍ମ କରେ, ସେ ହିଁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଓ ସେ ହିଁ ଯୋଗୀ — କେବଳ ଅଗ୍ନି ଛାଡ଼ିଥିବା, ବା…
  2. 6.2ଯଂ ସନ୍ନ୍ଯାସମିତି ପ୍ରାହୁର୍ଯୋଗଂ ତଂ ବିଦ୍ଧି ପାଣ୍ଡବହେ ପାଣ୍ଡବ, ଯାହାକୁ (ଲୋକେ) ସନ୍ନ୍ୟାସ କହନ୍ତି, ତାକୁ ହିଁ ଯୋଗ ବୋଲି ବୁଝ; କାରଣ ସଂକଳ୍ପ ନ ଛାଡ଼ି କେହି ମଧ୍ୟ ଯୋଗୀ ହୁଏ ନାହିଁ।
  3. 6.3ଆରୁରୁକ୍ଷୋର୍ମୁନେର୍ଯୋଗଂ କର୍ମ କାରଣମୁଚ୍ଯତେଯେଉଁ ମୁନି ଯୋଗ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିବାକୁ ଚାହେଁ, ତା ପାଇଁ କର୍ମକୁ ସାଧନ କୁହାଯାଇଛି; ଆଉ ଯୋଗ ଉପରେ ଚଢ଼ିସାରିଥିବା ସେହି (ମୁନି) ପାଇଁ ଶାନ୍ତି…
  4. 6.4ଯଦା ହି ନେନ୍ଦ୍ରିୟାର୍ଥେଷୁ ନ କର୍ମସ୍ବନୁଷଜ୍ଜତେଯେତେବେଳେ (ସାଧକ) ନା ଇନ୍ଦ୍ରିୟବିଷୟରେ ଆସକ୍ତ ହୁଏ, ନା କର୍ମରେ — ସବୁ ସଂକଳ୍ପ ଛାଡ଼ିଥିବା — ସେତେବେଳେ ତାକୁ ଯୋଗାରୂଢ଼ କୁହାଯାଏ।
  5. 6.5ଉଦ୍ଧରେଦାତ୍ମନାଽଽତ୍ମାନଂ ନାଽଽତ୍ମାନମବସାଦୟେତ୍ନିଜ ଦ୍ୱାରା ନିଜର ଉଦ୍ଧାର କର, ନିଜକୁ ତଳକୁ ଖସାଅ ନାହିଁ; କାରଣ ନିଜେ ହିଁ ନିଜର ମିତ୍ର, ଆଉ ନିଜେ ହିଁ ନିଜର ଶତ୍ରୁ।
  6. 6.6ବନ୍ଧୁରାତ୍ମାଽଽତ୍ମନସ୍ତସ୍ଯ ଯେନାଽଽତ୍ମୈବାଽଽତ୍ମନା ଜିତଃଯିଏ ନିଜ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ (ମନକୁ) ଜିଣିନେଇଛି, ତାର ମନ ତାର ମିତ୍ର; କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଜିଣିନାହିଁ, ତାର ନିଜ ମନ ହିଁ ଶତ୍ରୁ ପରି ଶତ୍ରୁତା କରେ।
  7. 6.7ଜିତାତ୍ମନଃ ପ୍ରଶାନ୍ତସ୍ଯ ପରମାତ୍ମା ସମାହିତଃଯିଏ ମନ ଜିଣିଛି ଓ ଯିଏ ପ୍ରଶାନ୍ତ, ତା ପାଇଁ ଶୀତ-ଉଷ୍ଣ, ସୁଖ-ଦୁଃଖ ଓ ମାନ-ଅପମାନରେ ମଧ୍ୟ ପରମାତ୍ମା ସମାହିତ (ସ୍ଥିର ଭାବେ ପ୍ରକଟ) ରହନ୍ତି।
  8. 6.8ଜ୍ଞାନବିଜ୍ଞାନତୃପ୍ତାତ୍ମା କୂଟସ୍ଥୋ ବିଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟଃଯାହାର ମନ ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଜ୍ଞାନରେ ତୃପ୍ତ, ଯିଏ କୂଟସ୍ଥ (ଅଚଳ) ଓ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟ, ଯା ପାଇଁ ମାଟିଢେଲା, ପଥର ଓ ସୁନା ଏକା ପରି — ସେହି ଯୋଗୀଙ୍କୁ…
  9. 6.9ସୁହୃନ୍ମିତ୍ରାର୍ଯୁଦାସୀନମଧ୍ଯସ୍ଥଦ୍ବେଷ୍ଯବନ୍ଧୁଷୁସୁହୃଦ, ମିତ୍ର, ଶତ୍ରୁ, ଉଦାସୀନ, ମଧ୍ୟସ୍ଥ, ଦ୍ୱେଷ୍ୟ ଓ ବନ୍ଧୁଙ୍କଠାରେ — ଆଉ ସାଧୁଙ୍କଠାରେ ମଧ୍ୟ, ପାପୀଙ୍କଠାରେ ମଧ୍ୟ — ଯାହାର ବୁଦ୍ଧି ସମ…
  10. 6.10ଯୋଗୀ ଯୁଞ୍ଜୀତ ସତତମାତ୍ମାନଂ ରହସି ସ୍ଥିତଃଯୋଗୀ ଏକାନ୍ତରେ, ଏକୁଟିଆ ରହି, ମନ ଓ ଶରୀରକୁ ବଶରେ ରଖି, ତୃଷ୍ଣା ଓ ସଂଗ୍ରହରୁ ରହିତ ହୋଇ, ନିରନ୍ତର ନିଜକୁ (ଧ୍ୟାନରେ) ଲଗାନ୍ତୁ।
  11. 6.11ଶୁଚୌ ଦେଶେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ସ୍ଥିରମାସନମାତ୍ମନଃଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଥାନରେ ନିଜର ସ୍ଥିର ଆସନ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ — ନା ବହୁତ ଉଚ୍ଚ, ନା ବହୁତ ନୀଚ — ଯାହା ଉପରେ କୁଶ, ମୃଗଚର୍ମ ଓ ଲୁଗା (କ୍ରମରେ) ବିଛା…
  12. 6.12ତତ୍ରୈକାଗ୍ରଂ ମନଃ କୃତ୍ବା ଯତଚିତ୍ତେନ୍ଦ୍ରିୟକ୍ରିୟଃସେହି ଆସନରେ ବସି, ମନକୁ ଏକାଗ୍ର କରି, ଚିତ୍ତ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର କ୍ରିୟାକୁ ସଂଯତ କରି, ଆତ୍ମାର ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ ଯୋଗର ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।
  13. 6.13ସମଂ କାୟଶିରୋଗ୍ରୀବଂ ଧାରୟନ୍ନଚଲଂ ସ୍ଥିରଃଧଡ଼, ମୁଣ୍ଡ ଓ ବେକକୁ ସିଧା ଓ ଅଚଳ ରଖି, ସ୍ଥିର ହୋଇ, ନିଜ ନାକର ଅଗ୍ରଭାଗକୁ (ଯେପରି) ଦେଖି, ଏଣେତେଣେ ଦିଗକୁ ନ ଦେଖି — (6.14ରେ ଜାରି)
  14. 6.14ପ୍ରଶାନ୍ତାତ୍ମା ବିଗତଭୀର୍ବ୍ରହ୍ମଚାରିବ୍ରତେ ସ୍ଥିତଃ(6.13 ସହିତ) — ପ୍ରଶାନ୍ତ ମନର, ନିର୍ଭୟ, ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟର ବ୍ରତରେ ସ୍ଥିତ, ମନକୁ ସଂଯତ କରି, ମୋଠାରେ ଚିତ୍ତ ଲଗାଇ, ମୋତେ ହିଁ ପରମ ମାନି…
  15. 6.15ଯୁଞ୍ଜନ୍ନେବଂ ସଦାଽଽତ୍ମାନଂ ଯୋଗୀ ନିୟତମାନସଃଏହିପରି ସଦା ମନକୁ ଯୋଗରେ ଲଗାଇ, ସ୍ଥିରମନା ଯୋଗୀ ସେହି ଶାନ୍ତି ପାଏ ଯାହାର ଶିଖର ନିର୍ବାଣ (ମୋକ୍ଷ), ଆଉ ଯାହା ମୋଠାରେ ସ୍ଥିତ।
  16. 6.16ନାତ୍ଯଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ନ ଚୈକାନ୍ତମନଶ୍ନତଃହେ ଅର୍ଜୁନ, ଯୋଗ ନା ବହୁତ ଖାଉଥିବା ଲୋକର ସିଦ୍ଧ ହୁଏ, ନା ଆଦୌ ନ ଖାଉଥିବା ଲୋକର; ନା ବହୁତ ଶୋଉଥିବା ଲୋକର, ନା (ବହୁତ) ଜାଗି ରହୁଥିବା ଲୋକର।
  17. 6.17ଯୁକ୍ତାହାରବିହାରସ୍ଯ ଯୁକ୍ତଚେଷ୍ଟସ୍ଯ କର୍ମସୁଯାହାର ଆହାର ଓ ବିହାର ସନ୍ତୁଳିତ, କାମରେ ପ୍ରୟତ୍ନ ସନ୍ତୁଳିତ, ନିଦ ଓ ଜାଗରଣ ସନ୍ତୁଳିତ — ତାର ଯୋଗ ଦୁଃଖର ନାଶକାରୀ ହୋଇଯାଏ।
  18. 6.18ଯଦା ବିନିୟତଂ ଚିତ୍ତମାତ୍ମନ୍ଯେବାବତିଷ୍ଠତେଯେତେବେଳେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବଶ କରାଯାଇଥିବା ଚିତ୍ତ ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ଟିକିଯାଏ, ଆଉ (ସାଧକ) ସବୁ କାମନାରୁ ଲାଳସାରହିତ ହୋଇଯାଏ — ସେତେବେଳେ…
  19. 6.19ଯଥା ଦୀପୋ ନିବାତସ୍ଥୋ ନେଙ୍ଗତେ ସୋପମା ସ୍ମୃତାଯେପରି ପବନରହିତ ସ୍ଥାନରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଦୀପ ଥରେ ନାହିଁ — ଏହି ଉପମା ସେହି ଯୋଗୀଙ୍କର (ବା ତାଙ୍କ ଚିତ୍ତର) ଦିଆଯାଇଛି ଯାହାଙ୍କ ମନ ବଶରେ ଓ…
  20. 6.20ଯତ୍ରୋପରମତେ ଚିତ୍ତଂ ନିରୁଦ୍ଧଂ ଯୋଗସେବୟାଯେଉଁ (ଅବସ୍ଥା)ରେ ଯୋଗର ଅଭ୍ୟାସରେ ରୋକାଯାଇଥିବା ଚିତ୍ତ ଶାନ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ଆଉ ଯେଉଁଠି (ଶୁଦ୍ଧ) ମନରେ ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖି (ଯୋଗୀ) ନିଜ ଭିତରେ ହିଁ…
  21. 6.21ସୁଖମାତ୍ଯନ୍ତିକଂ ଯତ୍ ତଦ୍ ବୁଦ୍ଧିଗ୍ରାହ୍ଯମତୀନ୍ଦ୍ରିୟମ୍ଯେଉଁଠି (ଯୋଗୀ) ସେହି ପରମ ସୁଖକୁ ଜାଣେ ଯାହା ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଓ କେବଳ ବୁଦ୍ଧିରେ ଗ୍ରହଣ ହୁଏ; ଆଉ ଯେଉଁଠି ସ୍ଥିତ ହୋଇ ସେ ନିଜ…
  22. 6.22ଯଂ ଲବ୍ଧ୍ବା ଚାପରଂ ଲାଭଂ ମନ୍ଯତେ ନାଧିକଂ ତତଃଯାହାକୁ ପାଇ ସେ ଆଉ କୌଣସି ଲାଭକୁ ତାଠାରୁ ବଡ଼ ମାନେ ନାହିଁ, ଆଉ ଯେଉଁଥିରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ ଭାରି ଦୁଃଖରେ ମଧ୍ୟ ବିଚଳିତ ହୁଏ ନାହିଁ — (6.23ରେ…
  23. 6.23ତଂ ବିଦ୍ଯାଦ୍ ଦୁଃଖସଂୟୋଗବିୟୋଗଂ ଯୋଗସଂଜ୍ଞିତମ୍ଦୁଃଖର ସଂଯୋଗରୁ ବିୟୋଗ — ଏହାକୁ ହିଁ 'ଯୋଗ' ନାମରେ ଜାଣ। ସେହି ଯୋଗର ଅଭ୍ୟାସ ଦୃଢ଼ ନିଶ୍ଚୟରେ, ବିରକ୍ତ (ନିରୁତ୍ସାହ) ନ ହେଉଥିବା ମନରେ…
  24. 6.24ସଙ୍କଲ୍ପପ୍ରଭବାନ୍ କାମାଂସ୍ତ୍ଯକ୍ତ୍ବା ସର୍ବାନଶେଷତଃସଂକଳ୍ପରୁ ଜାତ ସବୁ କାମନାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛାଡ଼ି, ଆଉ ମନ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟସମୂହକୁ ସବୁ ଦିଗରୁ ରୋକି — (6.25ରେ ଜାରି)
  25. 6.25ଶନୈଃ ଶନୈରୁପରମେଦ୍ ବୁଦ୍‌ଧ୍ଯା ଧୃତିଗୃହୀତୟା(6.24 ପରେ) — ଧୈର୍ଯ୍ୟରେ ଧରିଥିବା ବୁଦ୍ଧିରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଉପରାମ ହୁଅନ୍ତୁ; ମନକୁ ଆତ୍ମାରେ ଟିକାଇ, ଆଉ କିଛି ହେଲେ ଚିନ୍ତା ନ କରନ୍ତୁ।
  26. 6.26ଯତୋ ଯତୋ ନିଶ୍ଚରତି ମନଶ୍ଚଞ୍ଚଲମସ୍ଥିରମ୍ଚଞ୍ଚଳ ଓ ଅସ୍ଥିର ମନ ଯେଉଁ ଯେଉଁ (ବିଷୟ) ଆଡ଼କୁ ଦୌଡ଼େ, ସେଠାରୁ ସେଠାରୁ ତାକୁ ରୋକି, ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ବଶରେ ଆଣନ୍ତୁ।
  27. 6.27ପ୍ରଶାନ୍ତମନସଂ ହ୍ଯେନଂ ଯୋଗିନଂ ସୁଖମୁତ୍ତମମ୍ଯାହାର ମନ ପ୍ରଶାନ୍ତ, ଯାହାର ରଜ ଶାନ୍ତ ହୋଇଗଲା, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମରୂପ ଓ ନିଷ୍ପାପ — ଏପରି ଯୋଗୀ ପାଖକୁ ଉତ୍ତମ ସୁଖ (ନିଜେ ନିଜେ) ଆସେ।
  28. 6.28ଯୁଞ୍ଜନ୍ନେବଂ ସଦାଽଽତ୍ମାନଂ ଯୋଗୀ ବିଗତକଲ୍ମଷଃଏହିପରି ସଦା ମନକୁ ଯୋଗରେ ଲଗାଇ, ନିଷ୍ପାପ ଯୋଗୀ ସହଜରେ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରୁ ମିଳୁଥିବା ଅସୀମ ସୁଖର ଅନୁଭବ କରେ।
  29. 6.29ସର୍ବଭୂତସ୍ଥମାତ୍ମାନଂ ସର୍ବଭୂତାନି ଚାଽଽତ୍ମନିଯୋଗରେ ସମାହିତ ମନର, ସବୁଠି ସମଦୃଷ୍ଟି ରଖୁଥିବା (ଯୋଗୀ) ନିଜ ଆତ୍ମାକୁ ସବୁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରେ, ଆଉ ସବୁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ନିଜ ଆତ୍ମାରେ ଦେଖେ।
  30. 6.30ଯୋ ମାଂ ପଶ୍ଯତି ସର୍ବତ୍ର ସର୍ବଂ ଚ ମୟି ପଶ୍ଯତିଯିଏ ମୋତେ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରେ ଦେଖେ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୋଠାରେ ଦେଖେ, ତା ପାଇଁ ମୁଁ କେବେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ମୋ ପାଇଁ କେବେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ…
  31. 6.31ସର୍ବଭୂତସ୍ଥିତଂ ଯୋ ମାଂ ଭଜତ୍ଯେକତ୍ବମାସ୍ଥିତଃଯିଏ ଏକତାରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ ସବୁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରେ ରହୁଥିବା ମୋତେ ଭଜେ, ସେହି ଯୋଗୀ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥିତିରେ ରହି ମଧ୍ୟ ମୋଠାରେ ହିଁ ରହେ।
  32. 6.32ଆତ୍ମୌପମ୍ଯେନ ସର୍ବତ୍ର ସମଂ ପଶ୍ଯତି ଯୋଽର୍ଜୁନହେ ଅର୍ଜୁନ, ଯିଏ ନିଜ ପରି ମାନି ସବୁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସୁଖ ଓ ଦୁଃଖକୁ ଏକା ପରି ଦେଖେ, ସେହି ଯୋଗୀଙ୍କୁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ମାନାଯାଇଛି।
  33. 6.33ଯୋଽୟଂ ଯୋଗସ୍ତ୍ବୟା ପ୍ରୋକ୍ତଃ ସାମ୍ଯେନ ମଧୁସୂଦନଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ ମଧୁସୂଦନ, ଆପଣ ଯେଉଁ ଏହି ସମତା-ରୂପ ଯୋଗ କହିଲେ, ମନର ଚଞ୍ଚଳତା କାରଣରୁ ମୁଁ ଏହାର ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ଥିତି ଦେଖିପାରୁନାହିଁ।
  34. 6.34ଚଞ୍ଚଲଂ ହି ମନଃ କୃଷ୍ଣ ପ୍ରମାଥି ବଲବଦ୍ ଦୃଢମ୍କାରଣ ହେ କୃଷ୍ଣ, ମନ ଚଞ୍ଚଳ, ଝାଙ୍କିଦେଉଥିବା, ବଳବାନ ଓ ଜିଦ୍‌ଖୋର; ତାକୁ ବଶ କରିବା ମୁଁ ପବନକୁ ଧରିବା ପରି ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ ମନେକରେ।
  35. 6.35ଅସଂଶୟଂ ମହାବାହୋ ମନୋ ଦୁର୍ନିଗ୍ରହଂ ଚଲମ୍ଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ହେ ମହାବାହୁ, ନିଃସନ୍ଦେହରେ ମନ ଚଞ୍ଚଳ ଓ ତାକୁ ରୋକିବା କଠିନ; କିନ୍ତୁ ହେ କୌନ୍ତେୟ, ଅଭ୍ୟାସ ଓ ବୈରାଗ୍ୟରେ ତାହା ବଶ ହୁଏ।
  36. 6.36ଅସଂୟତାତ୍ମନା ଯୋଗୋ ଦୁଷ୍ପ୍ରାପ ଇତି ମେ ମତିଃଯିଏ ମନ ବଶ କରିନାହିଁ, ତାକୁ ଯୋଗ ମିଳିବା କଠିନ — ଏହା ମୋର ମତ; କିନ୍ତୁ ଯିଏ ମନ ବଶ କରିଛି ଓ ଯିଏ ପ୍ରୟତ୍ନ କରିଚାଲେ, ତାକୁ ଠିକ୍ ଉପାୟରେ…
  37. 6.37ଅୟତିଃ ଶ୍ରଦ୍ଧୟୋପେତୋ ଯୋଗାଚ୍ଚଲିତମାନସଃଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ କୃଷ୍ଣ, ଯିଏ ଶ୍ରଦ୍ଧାଯୁକ୍ତ କିନ୍ତୁ ଯାହାର ପ୍ରୟତ୍ନ ଦୁର୍ବଳ ରହିଲା, ଆଉ ଯାହାର ମନ ଯୋଗରୁ ବାଟବଣା ହୋଇଗଲା — ସେ ଯୋଗର…
  38. 6.38କଚ୍ଚିନ୍ନୋଭୟବିଭ୍ରଷ୍ଟଶ୍ଛିନ୍ନାଭ୍ରମିବ ନଶ୍ଯତିହେ ମହାବାହୁ, ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ମାର୍ଗରେ ବାଟବଣା, ଆଧାରହୀନ, ଦୁଇଟି (ରାସ୍ତା)ରୁ ଛିଣ୍ଡିଯାଇଥିବା ସେ — କ'ଣ ଛିନ୍ନ ମେଘ ପରି ଲିଭିଯାଏ ନାହିଁ ତ?
  39. 6.39ଏତନ୍ମେ ସଂଶୟଂ କୃଷ୍ଣ ଛେତ୍ତୁମର୍ହସ୍ଯଶେଷତଃହେ କୃଷ୍ଣ, ମୋର ଏହି ସଂଶୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଆପଣ ହିଁ କାଟିପାରିବେ; କାରଣ ଆପଣଙ୍କ ବିନା ଏହି ସଂଶୟ ଲିଭାଇବା ଲୋକ ଆଉ କେହି ମିଳିପାରିବେ…
  40. 6.40ପାର୍ଥ ନୈବେହ ନାମୁତ୍ର ବିନାଶସ୍ତସ୍ଯ ବିଦ୍ଯତେଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ହେ ପାର୍ଥ, ତାର ନା ଇହଲୋକରେ ନାଶ ହୁଏ, ନା ପରଲୋକରେ; କାରଣ ହେ ପ୍ରିୟ, ଭଲ କରୁଥିବା କେହି ମଧ୍ୟ କେବେ ଦୁର୍ଗତି ପାଏ…
  41. 6.41ପ୍ରାପ୍ଯ ପୁଣ୍ଯକୃତାଂ ଲୋକାନୁଷିତ୍ବା ଶାଶ୍ବତୀଃ ସମାଃଯୋଗରୁ ଛିଣ୍ଡିଯାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପୁଣ୍ୟାତ୍ମାମାନଙ୍କ ଲୋକରେ ପହଞ୍ଚି, ସେଠାରେ ବହୁତ ଲମ୍ବା ବର୍ଷ ରହି, ପୁଣି ସଦାଚାରୀ ଓ ସମୃଦ୍ଧ ଲୋକଙ୍କ ଘରେ…
  42. 6.42ଅଥବା ଯୋଗିନାମେବ କୁଲେ ଭବତି ଧୀମତାମ୍ଅଥବା ସେ ଜ୍ଞାନୀ ଯୋଗୀମାନଙ୍କ କୁଳରେ ହିଁ ଜନ୍ମ ନିଏ; ଏପରି ଜନ୍ମ ସଂସାରରେ ଆହୁରି ଦୁର୍ଲଭ।
  43. 6.43ତତ୍ର ତଂ ବୁଦ୍ଧିସଂୟୋଗଂ ଲଭତେ ପୌର୍ବଦେହିକମ୍ହେ କୁରୁନନ୍ଦନ, ସେଠାରେ ସେ ପୂର୍ବ ଜନ୍ମର (ଯୋଗବିଷୟକ) ବୁଦ୍ଧି ସହିତ ପୁଣି ଯୋଡ଼ିହୋଇଯାଏ, ଆଉ ତା'ପରେ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଆହୁରି ଅଧିକ ପ୍ରୟତ୍ନ…
  44. 6.44ପୂର୍ବାଭ୍ଯାସେନ ତେନୈବ ହ୍ରିୟତେ ହ୍ଯବଶୋଽପି ସଃସେହି ପୁରୁଣା ଅଭ୍ୟାସରେ ସେ ନ ଚାହିଁଲେ ମଧ୍ୟ (ଯୋଗ ଆଡ଼କୁ) ଟାଣିହୋଇଯାଏ; ଯୋଗର ଜିଜ୍ଞାସୁ ମଧ୍ୟ ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଯାଏ।
  45. 6.45ପ୍ରୟତ୍ନାଦ୍ ଯତମାନସ୍ତୁ ଯୋଗୀ ସଂଶୁଦ୍ଧକିଲ୍ବିଷଃଆଗ୍ରହ ସହିତ ପ୍ରୟତ୍ନ କରୁଥିବା ଯୋଗୀ, ଯାହାର ଦୋଷ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଗଲା ଓ ଯିଏ ଅନେକ ଜନ୍ମରେ ପରିପକ୍ୱ ହେଲା, ପୁଣି ପରମ ଗତି ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
  46. 6.46ତପସ୍ବିଭ୍ଯୋଽଧିକୋ ଯୋଗୀ ଜ୍ଞାନିଭ୍ଯୋଽପି ମତୋଽଧିକଃଯୋଗୀ ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ (ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞମାନଙ୍କ)ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ମାନାଯାଇଛି, ଆଉ କର୍ମୀମାନଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ…
  47. 6.47ଯୋଗିନାମପି ସର୍ବେଷାଂ ମଦ୍ଗତେନାନ୍ତରାତ୍ମନାଆଉ ସବୁ ଯୋଗୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଯିଏ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ, ମୋଠାରେ ଲାଗିଥିବା ମନରେ, ମୋତେ ଭଜେ — ସେ ମୋ ମତରେ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯୋଗୀ।

← ଅଧ୍ୟାୟ 5ଅଧ୍ୟାୟ 7 →