ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 30 (6.30)

"Na praṇaśyāmi" — ଶବ୍ଦଶଃ "ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ"; ଦୁଇ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଏହାକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ/ପରୋକ୍ଷ ନ ହେବା ବୋଲି ପଢ଼ନ୍ତି।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Yo māṃ paśyati vāsudevaṃ sarvasya ātmānaṃ sarvatra — ଯିଏ ମୋତେ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଆତ୍ମା ରୂପେ ସବୁଠି ଦେଖେ; ahaṃ īśvaraḥ na praṇaśyāmi na parokṣatāṃ gamiṣyāmi — ମୁଁ ଈଶ୍ୱର ତା ପାଇଁ ପରୋକ୍ଷ ହୁଏ ନାହିଁ; sa ca … na parokṣo bhavati tasya ca mama ca ekātmakatvāt — ସେ ମଧ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ ପରୋକ୍ଷ ନୁହେଁ, କାରଣ ଆମେ ଦୁହେଁ ଗୋଟିଏ ଆତ୍ମା; svātmā hi nāma ātmanaḥ priya eva bhavati — ନିଜ ଆତ୍ମା ତ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ହିଁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — ଦ୍ୱିତୀୟ ଅବସ୍ଥା: ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ସମାନତା। Tato vipāka-daśām āpanno mama sādharmyam upāgataḥ — ଆଗର ପରିପାକ-ଅବସ୍ଥାରେ, ମୋର ସାଧର୍ମ୍ୟ (ସମାନ ଧର୍ମ) ପ୍ରାପ୍ତ; ପ୍ରମାଣ ମୁଣ୍ଡକ 3.1.3: nirañjanaḥ paramaṃ sāmyam upaiti। ସେ vidhūta-puṇya-pāpasya svarūpeṇa avasthitasya mat-sāmyaṃ paśyan — ପୁଣ୍ୟ-ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାରେ ମୋ ସହିତ ସମାନତା ଦେଖେ; anyonya-sāmyāt anyatara-darśanena anyatarad api īdṛśam iti paśyati — ପରସ୍ପର ସମାନତାରୁ ଗୋଟିକୁ ଦେଖି ଅନ୍ୟଟିକୁ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଜାଣେ। ଫଳ: ahaṃ … na adarśanam upayāmi — ମୁଁ ତା ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ଆଉ ସେ ମଧ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ।

ପାର୍ଥକ୍ୟ: ଶଙ୍କର — "ଏକାତ୍ମକତ୍ୱ" (ଈଶ୍ୱର ଓ ଜ୍ଞାନୀ ଏକ); ରାମାନୁଜ — "ସାଧର୍ମ୍ୟ / ସାମ୍ୟ" (ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମା ଭଗବାନଙ୍କ ପରି, କିନ୍ତୁ ଏକ ନୁହେଁ)।