பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 30 (6.30)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
யோ மாம் பஶ்யதி ஸர்வத்ர ஸர்வம் ச மயி பஶ்யதி
தஸ்யாஹம் ந ப்ரணஶ்யாமி ஸ ச மே ந ப்ரணஶ்யதி
॥ 6.30 ॥
yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati
மொழிபெயர்ப்பு
"என்னை எல்லாவற்றிலும் காண்பவனுக்கும், எல்லாவற்றையும் என்னில் காண்பவனுக்கும், நான் ஒருபோதும் மறைவதில்லை, அவனும் எனக்கு ஒருபோதும் மறைவதில்லை."
விளக்கம்
"Na praṇaśyāmi" — சொல்லுக்குச் சொல் "அழிவதில்லை"; இரு ஆசாரியர்களும் இதை மறையாமை / கண்ணுக்குப் புலப்படாமல் போகாமை என்று வாசிக்கிறார்கள்.
சங்கராசாரியர். Yo māṃ paśyati vāsudevaṃ sarvasya ātmānaṃ sarvatra — வாசுதேவனாகிய என்னை அனைவரின் ஆத்மாவாக எல்லாவற்றிலும் காண்பவன்; ahaṃ īśvaraḥ na praṇaśyāmi na parokṣatāṃ gamiṣyāmi — ஈஸ்வரனாகிய நான் அவனுக்கு மறைவதில்லை; sa ca … na parokṣo bhavati tasya ca mama ca ekātmakatvāt — அவனும் எனக்கு மறைவதில்லை, ஏனெனில் நாம் இருவரும் ஒரே ஆத்மா; svātmā hi nāma ātmanaḥ priya eva bhavati — தன் ஆத்மா ஒருவனுக்கு மிகப் பிரியமானதுதானே.
ஆசாரிய ராமானுஜர் — இரண்டாம் நிலை: பகவானுடன் சமத்துவம். Tato vipāka-daśām āpanno mama sādharmyam upāgataḥ — அடுத்த முதிர்வு நிலையில், என் சாதர்ம்யத்தை (சம தர்மத்தை) அடைந்தவன்; சான்று முண்டக 3.1.3: nirañjanaḥ paramaṃ sāmyam upaiti. அவன் vidhūta-puṇya-pāpasya svarūpeṇa avasthitasya mat-sāmyaṃ paśyan — புண்ணிய-பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட தூய ஆத்மாவில் என்னுடனான சமத்துவத்தைக் காண்கிறான்; anyonya-sāmyāt anyatara-darśanena anyatarad api īdṛśam iti paśyati — ஒன்றுக்கொன்று சமமாதலால் ஒன்றைக் கண்டு மற்றதும் அப்படியே என்று அறிகிறான். பலன்: ahaṃ … na adarśanam upayāmi — நான் அவனுக்குக் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போவதில்லை; அவனும் எனக்கு.
வேறுபாடு: சங்கரர் — "ஏகாத்மகத்வம்" (ஈஸ்வரனும் ஞானியும் ஒன்று); ராமானுஜர் — "சாதர்ம்யம் / சாம்யம்" (தூய ஆத்மா பகவானைப் போன்றது, ஆனால் ஒன்றல்ல).
AI-assisted draft translation — under review.