ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 30 (6.30)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
যো মাং পশ্যতি সর্বত্র সর্বং চ ময়ি পশ্যতি
তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি
॥ 6.30 ॥
yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati
অনুবাদ
"যে আমাকে সবার মধ্যে দেখে এবং সবাইকে আমার মধ্যে দেখে, তার কাছে আমি কখনো অদৃশ্য হই না, আর সেও আমার কাছে কখনো অদৃশ্য হয় না।"
ভাবার্থ
"Na praṇaśyāmi" — আক্ষরিক অর্থে "নষ্ট হই না"; দুই আচার্যই একে অদৃশ্য/পরোক্ষ না হওয়া অর্থে পড়েন।
শঙ্করাচার্য। Yo māṃ paśyati vāsudevaṃ sarvasya ātmānaṃ sarvatra — যে আমি বাসুদেবকে সবার আত্মারূপে সর্বত্র দেখে; ahaṃ īśvaraḥ na praṇaśyāmi na parokṣatāṃ gamiṣyāmi — আমি ঈশ্বর তার কাছে পরোক্ষ হই না; sa ca … na parokṣo bhavati tasya ca mama ca ekātmakatvāt — সেও আমার কাছে পরোক্ষ নয়, কারণ আমরা দুজন এক আত্মা; svātmā hi nāma ātmanaḥ priya eva bhavati — নিজের আত্মা তো সবচেয়ে প্রিয় হয়ই।
আচার্য রামানুজ — দ্বিতীয় অবস্থা: ভগবানের সঙ্গে সমতা। Tato vipāka-daśām āpanno mama sādharmyam upāgataḥ — পরের পরিপাক-অবস্থায়, আমার সাধর্ম্য (সমান ধর্ম) প্রাপ্ত; প্রমাণ মুণ্ডক 3.1.3: nirañjanaḥ paramaṃ sāmyam upaiti। সে vidhūta-puṇya-pāpasya svarūpeṇa avasthitasya mat-sāmyaṃ paśyan — পুণ্য-পাপমুক্ত শুদ্ধ আত্মায় আমার সমতা দেখে; anyonya-sāmyāt anyatara-darśanena anyatarad api īdṛśam iti paśyati — পারস্পরিক সমতার কারণে একটিকে দেখে অন্যটিকেও তেমনই জানে। ফল: ahaṃ … na adarśanam upayāmi — আমি তার কাছে অদৃশ্য হই না; আর সেও আমার কাছে নয়।
পার্থক্য: শঙ্কর — "একাত্মকত্ব" (ঈশ্বর ও জ্ঞানী এক); রামানুজ — "সাধর্ম্য / সাম্য" (শুদ্ধ আত্মা ভগবানের মতো, কিন্তু এক নয়)।
AI-assisted draft translation — under review.