பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 31 (6.31)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஸர்வபூ⁴தஸ்தி²தம் யோ மாம் ப⁴ஜத்யேகத்வமாஸ்தி²தஃ
ஸர்வதா² வர்தமாநோ’பி ஸ யோகீ³ மயி வர்ததே
॥ 6.31 ॥
sarvabhūtasthitaṃ yo māṃ bhajatyekatvamāsthitaḥ
sarvathā vartamāno'pi sa yogī mayi vartate
மொழிபெயர்ப்பு
"ஒருமையில் நிலைத்து, எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் என்னை வழிபடுபவன் — அந்த யோகி எந்த நிலையில் இருந்தாலும் என்னிலேயே இருக்கிறான்."
விளக்கம்
சங்கராசாரியர். Sarvathā sarva-prakāraiḥ vartamāno'pi samyag-darśī yogī mayi vaiṣṇave parame pade vartate — சரியான தரிசனம் உடைய யோகி எந்த வகையில் இருந்தாலும் என் வைஷ்ணவ பரம பதத்தில் இருக்கிறான்; nitya-mukta eva saḥ na mokṣaṃ prati kenacit pratibadhyate — அவன் நித்ய முக்தன், மோட்சத்துக்கு அவனை எதுவும் தடுப்பதில்லை.
ஆசாரிய ராமானுஜர் — மூன்றாம் நிலை. Yoga-daśāyāṃ sarva-bhūta-sthitaṃ mām asaṃkucita-jñānaikākāratayā ekatvam āsthitaḥ — யோக நிலையில், எல்லாவற்றிலும் நிலைத்த என்னை, (எல்லா ஆத்மாக்களின்) சுருங்காத ஞானம் என்ற ஒரே வடிவத்தில் ஒருமையாகக் கருதி; prākṛta-bheda-parityāgena — பிராகிருத வேறுபாடுகளை விட்டு; sa yogī vyutthāna-kāle api yathā tathā vartamānaḥ … mayi vartate mām eva paśyati — அந்த யோகி தியானத்திலிருந்து எழுந்த பிறகும், எப்படி இருந்தாலும், என்னில் இருக்கிறான், என்னையே காண்கிறான்.
வேறுபாடு: "Ekatva" — சங்கரர்: ஆத்மா-ஈஸ்வரன் ஒருமை; ராமானுஜர்: ஆத்மாக்களின் ஞான வடிவ ஒற்றுமை. "Sarvathā vartamāna" — ராமானுஜர் தெளிவாகச் சொல்கிறார்: vyutthāna-kāla (தியானத்துக்கு வெளியே உள்ள நேரம்).
AI-assisted draft translation — under review.