ଅଧ୍ୟାୟ 7ଜ୍ଞାନବିଜ୍ଞାନୟୋଗଃJnana Vijnana Yoga

ସମଗ୍ର ଜ୍ଞାନର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି (7.1–7.3)। ମୋ ଠାରେ ମନ ଲଗାଇ, ମୋର ଆଶ୍ରୟ ନେଇ, ତୁମେ ମୋତେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କିପରି ଜାଣିବ — ଶୁଣ (7.1); ବିଜ୍ଞାନ ସହିତ ଜ୍ଞାନ, ଯାହାକୁ ଜାଣିଲେ ଆଉ କିଛି ବାକି ରହେ ନାହିଁ (7.2); ହଜାର ହଜାର ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଜଣେ ଯତ୍ନ କରେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବି କେହି ଜଣେ ମୋତେ ତତ୍ତ୍ୱତଃ ଜାଣେ (7.3)।

ଦୁଇ ପ୍ରକୃତି (7.4–7.7)। ଆଠ ରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ ଅପରା ପ୍ରକୃତି — ଭୂତ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ଅହଙ୍କାର (7.4); ଏହାଠାରୁ ଭିନ୍ନ ପରା ପ୍ରକୃତି — ଜୀବ, ଯିଏ ଜଗତକୁ ଧାରଣ କରେ (7.5); ଦୁହେଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଯୋନି, ଏବଂ ମୁଁ ଜଗତର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ଲୟ (7.6); ମୋ ଠାରୁ ବଡ଼ କିଛି ନାହିଁ, ସବୁ ମୋ ଠାରେ ସୂତାରେ ମୋତି ପରି (7.7)।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବସ୍ତୁର ସାର (7.8–7.12)। ଜଳର ରସ, ଚନ୍ଦ୍ର-ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରଭା, ବେଦରେ ଓଁ, ଆକାଶରେ ଶବ୍ଦ, ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ଠାରେ ପୁରୁଷାର୍ଥ (7.8); ପୃଥିବୀର ପବିତ୍ର ଗନ୍ଧ, ଅଗ୍ନିର ତେଜ, ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଜୀବନ, ତପସ୍ୱୀଙ୍କ ତପ (7.9); ସମସ୍ତଙ୍କ ସନାତନ ବୀଜ, ବୁଦ୍ଧିମାନଙ୍କ ବୁଦ୍ଧି, ତେଜସ୍ୱୀଙ୍କ ତେଜ (7.10); କାମ-ରାଗ ରହିତ ବଳ, ଧର୍ମର ଅବିରୋଧୀ କାମ (7.11); ତିନି ଗୁଣ ମୋ ଠାରୁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ସେଥିରେ ନାହିଁ — ସେମାନେ ମୋ ଠାରେ (7.12)।

ମାୟା ଓ ଶରଣ (7.13–7.15)। ଗୁଣରେ ମୋହିତ ଜଗତ ମୋତେ ଚିହ୍ନେ ନାହିଁ (7.13); ଦୈବୀ ଗୁଣମୟୀ ମାୟା କଠିନ, କିନ୍ତୁ ମୋର ଶରଣ ନେଉଥିବା ଲୋକେ ତାକୁ ପାର ହୁଅନ୍ତି (7.14); ଦୁଷ୍କର୍ମୀ, ମୂଢ଼, ଆସୁରୀ ଭାବ ଥିବା ଲୋକେ ଶରଣ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ (7.15)।

ଚାରି ପ୍ରକାର ଭକ୍ତ (7.16–7.19)। ଆର୍ତ୍ତ, ଜିଜ୍ଞାସୁ, ଅର୍ଥାର୍ଥୀ, ଜ୍ଞାନୀ (7.16); ଜ୍ଞାନୀ ନିତ୍ୟଯୁକ୍ତ, ଏକଭକ୍ତି — ମୋର ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ (7.17); ସମସ୍ତେ ଉଦାର, କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନୀ ମୋର ଆତ୍ମା (7.18); ଅନେକ ଜନ୍ମର ଶେଷରେ — vāsudevaḥ sarvam — ଏପରି ମହାତ୍ମା ଦୁର୍ଲଭ (7.19)।

ଅନ୍ୟ ଦେବତା (7.20–7.23)। କାମନା ହେତୁ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ଉପାସନା (7.20); ମୁଁ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ସ୍ଥିର କରେ (7.21); ଫଳ ମଧ୍ୟ ମୋ ଠାରୁ ହିଁ ମିଳେ (7.22); କିନ୍ତୁ ଫଳ ସୀମିତ; ଦେବତାଙ୍କ ଉପାସକ ଦେବତାଙ୍କୁ, ମୋର ଭକ୍ତ ମୋତେ (7.23)।

ପରଦା ଓ ମୁକ୍ତି (7.24–7.30)। ଅବ୍ୟକ୍ତକୁ ବ୍ୟକ୍ତ ବୋଲି ମାନିବା (7.24); ଯୋଗମାୟାର ପରଦା (7.25); ମୁଁ ସବୁ ଜାଣେ, ମୋତେ କେହି ନୁହେଁ (7.26); ଇଚ୍ଛା-ଦ୍ୱେଷର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ-ମୋହ ଜନ୍ମରୁ (7.27); ପୁଣ୍ୟକର୍ମୀ ଦୃଢ଼ବ୍ରତୀ ଭକ୍ତ (7.28); ବ୍ରହ୍ମ, ଅଧ୍ୟାତ୍ମ, କର୍ମ (7.29); ଅଧିଭୂତ, ଅଧିଦୈବ, ଅଧିଯଜ୍ଞ — ଏବଂ ଅନ୍ତିମ ସମୟର ସ୍ମରଣ (7.30)।