ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 8 (6.8)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଜ୍ଞାନବିଜ୍ଞାନତୃପ୍ତାତ୍ମା କୂଟସ୍ଥୋ ବିଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟଃ
ଯୁକ୍ତ ଇତ୍ଯୁଚ୍ଯତେ ଯୋଗୀ ସମଲୋଷ୍ଟାଶ୍ମକାଞ୍ଚନଃ
॥ 6.8 ॥
jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ
yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ
ଅନୁବାଦ
"ଯାହାର ମନ ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଜ୍ଞାନରେ ତୃପ୍ତ, ଯିଏ କୂଟସ୍ଥ (ଅଚଳ) ଓ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟ, ଯା ପାଇଁ ମାଟିଢେଲା, ପଥର ଓ ସୁନା ଏକା ପରି — ସେହି ଯୋଗୀଙ୍କୁ 'ଯୁକ୍ତ' କୁହାଯାଏ।"
ଭାବାର୍ଥ
"ଜ୍ଞାନ" ଓ "ବିଜ୍ଞାନ" — ଦୁଇଟି ସ୍ତର।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Jñānaṃ śāstrokta-padārthānāṃ parijñānam, vijñānaṃ tu śāstrato jñātānāṃ tathaiva svānubhava-karaṇam — ଜ୍ଞାନ = ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା କଥାର ବୁଝାମଣା; ବିଜ୍ଞାନ = ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ଅନୁଭବରେ ଉତାରିବା। ଏଥିରେ tṛptaḥ saṃjātālaṃ-pratyayaḥ — "ବସ୍, ଯଥେଷ୍ଟ"ର ଭାବ ଜାଗ୍ରତ; kūṭasthaḥ aprakampyaḥ — ଯାହାକୁ ହଲାଇହେବ ନାହିଁ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। Ātma-svarūpa-viṣayeṇa jñānena tasya ca prakṛti-visajātīyākāra-viṣayeṇa vijñānena — ଜ୍ଞାନ = ଆତ୍ମାର ସ୍ୱରୂପର; ବିଜ୍ଞାନ = ଆତ୍ମା ପ୍ରକୃତିଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଜାତିର, ଏହାର। Kūṭasthaḥ — devādy-avasthāsu anuvartamānaḥ sarva-sādhāraṇa-jñānaikākārātmani sthitaḥ — ଦେବ, ମଣିଷ ଆଦି ସବୁ ଅବସ୍ଥାରେ ଏକା ପରି ରହୁଥିବା, ଜ୍ଞାନ-ଏକାକାର ଆତ୍ମାରେ ସ୍ଥିତ। ଆଉ sama-loṣṭāśma-kāñcanaḥ — prakṛti-vivikta-svarūpa-niṣṭhatayā prākṛta-vastu-viśeṣeṣu bhogyatvābhāvāt — ପ୍ରକୃତିଠାରୁ ଅଲଗା ସ୍ୱରୂପରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇଥିବାରୁ ପ୍ରାକୃତ ବସ୍ତୁ ତାକୁ ଭୋଗଯୋଗ୍ୟ ଲାଗେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ମାଟି ଓ ସୁନା sama-prayojana — ଏକା ପରି। ଏପରି କର୍ମଯୋଗୀ ātmāvalokana-rūpa-yogābhyāsārhaḥ — ଆତ୍ମଦର୍ଶନର ଅଭ୍ୟାସର ଯୋଗ୍ୟ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: ବିଜ୍ଞାନ — ଶଙ୍କର: ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନର ଅନୁଭବ; ରାମାନୁଜ: ପ୍ରକୃତିଠାରୁ ଆତ୍ମାର ଭିନ୍ନତାର ବୋଧ। ରାମାନୁଜଙ୍କ ପାଇଁ 6.8 "ଅଭ୍ୟାସ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟତା" ମଧ୍ୟ ଜଣାଏ।
AI-assisted draft translation — under review.