ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 7 (6.7)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଜିତାତ୍ମନଃ ପ୍ରଶାନ୍ତସ୍ଯ ପରମାତ୍ମା ସମାହିତଃ
ଶୀତୋଷ୍ଣସୁଖଦୁଃଖେଷୁ ତଥା ମାନାପମାନୟୋଃ
॥ 6.7 ॥
jitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ
ଅନୁବାଦ
"ଯିଏ ମନ ଜିଣିଛି ଓ ଯିଏ ପ୍ରଶାନ୍ତ, ତା ପାଇଁ ଶୀତ-ଉଷ୍ଣ, ସୁଖ-ଦୁଃଖ ଓ ମାନ-ଅପମାନରେ ମଧ୍ୟ ପରମାତ୍ମା ସମାହିତ (ସ୍ଥିର ଭାବେ ପ୍ରକଟ) ରହନ୍ତି।"
ଭାବାର୍ଥ
"Paramātmā samāhitaḥ" — ଦୁଇଟି ପଠନ।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Jitātmanaḥ … praśāntasya prasannāntaḥkaraṇasya sataḥ saṃnyāsinaḥ paramātmā samāhitaḥ sākṣād ātma-bhāvena vartate — ଜିତାତ୍ମା, ପ୍ରସନ୍ନଚିତ୍ତ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ପରମାତ୍ମା ସାକ୍ଷାତ୍ ନିଜ ଆତ୍ମା ରୂପେ ବର୍ତ୍ତମାନ। ଆଉ ସେ ସବୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ samaḥ syāt — ସମ ରହନ୍ତୁ। ଏଠି mānāpamānayoḥ = pūjā-paribhavayoḥ — ପୂଜା ଓ ତିରସ୍କାର।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — "paramātmā" ଏଠି ଜୀବାତ୍ମା। Jita-manasaḥ vikāra-rahita-manasaḥ praśāntasya manasi paramātmā samāhitaḥ samyag āhitaḥ — ବିକାରରହିତ, ଶାନ୍ତ ମନରେ "ପରମାତ୍ମା" ଭଲ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ। ତା'ପରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥାପନା: svarūpeṇa avasthitaḥ pratyag-ātmā atra paramātmā ity ucyate — ଏଠି "ପରମାତ୍ମା"ର ଅର୍ଥ ନିଜ ସ୍ୱରୂପରେ ସ୍ଥିତ ପ୍ରତ୍ୟଗାତ୍ମା (ଜୀବ), କାରଣ tasya eva prakṛtatvāt — ପ୍ରକରଣ ତାହାରି, ଆଉ pūrva-pūrvāvasthāpekṣayā paramātmatvāt — ପୂର୍ବ ଅବସ୍ଥା ତୁଳନାରେ ସେ "ପରମ"। ବିକଳ୍ପ: ātmā paraṃ samāhita iti vā — "ଆତ୍ମା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସମାହିତ" — "ପରମ"କୁ କ୍ରିୟାବିଶେଷଣ ରୂପେ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିହେବ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ (ଦାର୍ଶନିକ): ଶଙ୍କର — ଜୀବ ଓ ପରମାତ୍ମା ଏକ, ତେଣୁ "ପରମାତ୍ମା" ସିଧାସଳଖ; ରାମାନୁଜ — ପ୍ରକରଣ ଆତ୍ମଦର୍ଶନର, ତେଣୁ ଏଠି "ପରମାତ୍ମା" = ଶୁଦ୍ଧ ଜୀବାତ୍ମା (ଈଶ୍ୱର ନୁହେଁ)।
AI-assisted draft translation — under review.