ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 23 (6.23)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ତଂ ବିଦ୍ଯାଦ୍ ଦୁଃଖସଂୟୋଗବିୟୋଗଂ ଯୋଗସଂଜ୍ଞିତମ୍
ସ ନିଶ୍ଚୟେନ ଯୋକ୍ତବ୍ଯୋ ଯୋଗୋଽନିର୍ବିଣ୍ଣଚେତସା
॥ 6.23 ॥
taṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā
ଅନୁବାଦ
"ଦୁଃଖର ସଂଯୋଗରୁ ବିୟୋଗ — ଏହାକୁ ହିଁ 'ଯୋଗ' ନାମରେ ଜାଣ। ସେହି ଯୋଗର ଅଭ୍ୟାସ ଦୃଢ଼ ନିଶ୍ଚୟରେ, ବିରକ୍ତ (ନିରୁତ୍ସାହ) ନ ହେଉଥିବା ମନରେ କରିବା ଉଚିତ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶବ୍ଦର ଚମତ୍କାର। "ଯୋଗ"ର ଅର୍ଥ ଯୋଡ଼ିବା; କୃଷ୍ଣ କହନ୍ତି — ପ୍ରକୃତ ଯୋଗ ଦୁଃଖ ସହିତ ଯୋଡ଼ର ଭାଙ୍ଗିବା। ଶଙ୍କର ଏହାକୁ viparīta-lakṣaṇena — "ଓଲଟା ଲକ୍ଷଣରେ" ନାମ ଦେବା ବୋଲି କହନ୍ତି।
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Duḥkhaiḥ saṃyogaḥ duḥkha-saṃyogaḥ tena viyogaḥ … yoga ity eva saṃjñitaṃ viparīta-lakṣaṇena vidyāt। ତା'ପରେ: yoga-phalam upasaṃhṛtya punar anvārambheṇa yogasya kartavyatā ucyate niścayānirvedayoḥ yoga-sādhanatva-vidhānārtham — ଯୋଗର ଫଳ ଗୋଟାଇ, ପୁଣି ଯୋଗର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଏଥିପାଇଁ କୁହାଗଲା ଯେ ନିଶ୍ଚୟ ଓ ଅନିର୍ବେଦ (ବିରକ୍ତ ନ ହେବା)କୁ ସାଧନ ରୂପେ ସ୍ଥାପନ କରାଯିବ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। Duḥkha-saṃyoga-pratyanīkākāraṃ yoga-śabdābhidheyaṃ jñānaṃ vidyāt — ଦୁଃଖସଂଯୋଗର ବିରୋଧୀ, "ଯୋଗ" ଶବ୍ଦରେ କୁହାଯାଇଥିବା ଜ୍ଞାନ ବୋଲି ଜାଣ; ārambha-daśāyāṃ niścayena anirviṇṇa-cetasā hṛṣṭa-cetasā yogo yoktavyaḥ — ଆରମ୍ଭ ଅବସ୍ଥାରେ ନିଶ୍ଚୟ ସହିତ, ହର୍ଷିତ ମନରେ ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: ରାମାନୁଜ "anirviṇṇa"କୁ ସକାରାତ୍ମକ ଭାବେ — hṛṣṭa-cetasā (ପ୍ରସନ୍ନ ମନ) — ପଢ଼ନ୍ତି, ଆଉ ଏହାକୁ ବିଶେଷକରି ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ କହନ୍ତି।
AI-assisted draft translation — under review.