ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 23 (6.23)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
তং বিদ্যাদ্ দুঃখসংয়োগবিয়োগং যোগসংজ্ঞিতম্
স নিশ্চয়েন যোক্তব্যো যোগোঽনির্বিণ্ণচেতসা
॥ 6.23 ॥
taṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā
অনুবাদ
"দুঃখের সংযোগ থেকে বিয়োগ — একেই 'যোগ' নামে জেনো। সেই যোগ দৃঢ় নিশ্চয়ের সঙ্গে, ক্লান্তিহীন (নিরুৎসাহ না হওয়া) মনে অভ্যাস করা উচিত।"
ভাবার্থ
শব্দের চমৎকারিত্ব। "যোগ"-এর অর্থ জোড়া; কৃষ্ণ বলছেন — আসল যোগ হল দুঃখের সঙ্গে জোড় ভেঙে যাওয়া। শঙ্কর একে বলেন viparīta-lakṣaṇena — "বিপরীত লক্ষণে" নামকরণ।
শঙ্করাচার্য। Duḥkhaiḥ saṃyogaḥ duḥkha-saṃyogaḥ tena viyogaḥ … yoga ity eva saṃjñitaṃ viparīta-lakṣaṇena vidyāt। তারপর: yoga-phalam upasaṃhṛtya punar anvārambheṇa yogasya kartavyatā ucyate niścayānirvedayoḥ yoga-sādhanatva-vidhānārtham — যোগের ফল গুটিয়ে এনে, আবার যোগের কর্তব্যতা এই জন্য বলা হল যাতে নিশ্চয় ও অনির্বেদ (ক্লান্ত না হওয়া)-কে সাধন হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা যায়।
আচার্য রামানুজ। Duḥkha-saṃyoga-pratyanīkākāraṃ yoga-śabdābhidheyaṃ jñānaṃ vidyāt — দুঃখ-সংযোগের বিরোধী, "যোগ" শব্দে বলা জ্ঞান বলে জানো; ārambha-daśāyāṃ niścayena anirviṇṇa-cetasā hṛṣṭa-cetasā yogo yoktavyaḥ — আরম্ভের অবস্থায় নিশ্চয়ের সঙ্গে, হৃষ্ট মনে যোগ করা উচিত।
পার্থক্য: রামানুজ "anirviṇṇa"-কে ইতিবাচকভাবে — hṛṣṭa-cetasā (প্রসন্ন মনে) — পড়েন, আর একে বিশেষ করে শুরুর জন্য বলেন।
AI-assisted draft translation — under review.