ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 27 (6.27)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ପ୍ରଶାନ୍ତମନସଂ ହ୍ଯେନଂ ଯୋଗିନଂ ସୁଖମୁତ୍ତମମ୍
ଉପୈତି ଶାନ୍ତରଜସଂ ବ୍ରହ୍ମଭୂତମକଲ୍ମଷମ୍
॥ 6.27 ॥
praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam
ଅନୁବାଦ
"ଯାହାର ମନ ପ୍ରଶାନ୍ତ, ଯାହାର ରଜ ଶାନ୍ତ ହୋଇଗଲା, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମରୂପ ଓ ନିଷ୍ପାପ — ଏପରି ଯୋଗୀ ପାଖକୁ ଉତ୍ତମ ସୁଖ (ନିଜେ ନିଜେ) ଆସେ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Sukham uttamaṃ niratiśayam upaiti — ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସୁଖ ପହଞ୍ଚେ; śānta-rajasaṃ prakṣīṇa-moha-ādi-kleśa-rajasam — ମୋହ ଆଦି କ୍ଲେଶ ରୂପକ ରଜ କ୍ଷୟ; brahma-bhūtaṃ jīvan-muktam brahmaiva sarvam ity evaṃ niścayavantam — "ସବୁ ବ୍ରହ୍ମ ହିଁ" ଏହି ନିଶ୍ଚୟ ଥିବା ଜୀବନ୍ମୁକ୍ତ; akalmaṣaṃ dharmādharmādi-varjitam — ଧର୍ମ-ଅଧର୍ମ (ପୁଣ୍ୟ-ପାପ)ର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। Ātma-nyasta-manasaṃ tata eva hetoḥ dagdhāśeṣa-kalmaṣaṃ tata eva śānta-rajasaṃ … tata eva brahma-bhūtaṃ sva-svarūpeṇāvasthitam — ଆତ୍ମାରେ ରଖାଯାଇଥିବା ମନରୁ → ସବୁ ଦୋଷ ପୋଡ଼ିଗଲା → ଏଥିରୁ ରଜ ଶାନ୍ତ → ଏଥିରୁ ନିଜ ସ୍ୱରୂପରେ ସ୍ଥିତ (brahma-bhūta); ତାକୁ ātmānubhava-rūpam uttamaṃ sukham upaiti। ଆଉ hi iti hetau — "hi" କାରଣ ଜଣାଏ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: "Brahma-bhūta" — ଶଙ୍କର: ବ୍ରହ୍ମ ହିଁ ହୋଇଯିବା, ଜୀବନ୍ମୁକ୍ତ; ରାମାନୁଜ: ନିଜ ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ୱରୂପରେ ସ୍ଥିତି (5.24 ପରି)। ରାମାନୁଜ ଗୋଟିଏ କାରଣଶୃଙ୍ଖଳା ଦେଖାନ୍ତି: ମନ ଆତ୍ମାରେ → ଦୋଷ ପୋଡ଼ିଲା → ରଜ ଶାନ୍ତ → ସ୍ୱରୂପସ୍ଥିତି → ସୁଖ।
AI-assisted draft translation — under review.