ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 27 (6.27)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
প্রশান্তমনসং হ্যেনং যোগিনং সুখমুত্তমম্
উপৈতি শান্তরজসং ব্রহ্মভূতমকল্মষম্
॥ 6.27 ॥
praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam
অনুবাদ
"যাঁর মন প্রশান্ত, যাঁর রজঃ শান্ত হয়েছে, যিনি ব্রহ্মস্বরূপ ও নিষ্পাপ — এমন যোগীর কাছে উত্তম সুখ (আপনা থেকেই) আসে।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য। Sukham uttamaṃ niratiśayam upaiti — সবচেয়ে বড় সুখ এসে পৌঁছয়; śānta-rajasaṃ prakṣīṇa-moha-ādi-kleśa-rajasam — মোহ প্রভৃতি ক্লেশরূপ রজঃ ক্ষয়প্রাপ্ত; brahma-bhūtaṃ jīvan-muktam brahmaiva sarvam ity evaṃ niścayavantam — "সবই ব্রহ্ম" এই নিশ্চয়ের অধিকারী জীবন্মুক্ত; akalmaṣaṃ dharmādharmādi-varjitam — ধর্ম-অধর্ম (পুণ্য-পাপ)-এর ঊর্ধ্বে।
আচার্য রামানুজ। Ātma-nyasta-manasaṃ tata eva hetoḥ dagdhāśeṣa-kalmaṣaṃ tata eva śānta-rajasaṃ … tata eva brahma-bhūtaṃ sva-svarūpeṇāvasthitam — আত্মায় রাখা মন → সব দোষ পুড়ে যায় → তাতে রজঃ শান্ত → তাতে নিজের স্বরূপে স্থিত (brahma-bhūta); তাঁর কাছে ātmānubhava-rūpam uttamaṃ sukham upaiti। আর hi iti hetau — "hi" কারণ বোঝায়।
পার্থক্য: "Brahma-bhūta" — শঙ্কর: ব্রহ্মই হয়ে যাওয়া, জীবন্মুক্ত; রামানুজ: নিজের শুদ্ধ স্বরূপে স্থিতি (5.24-এর মতো)। রামানুজ একটি কার্যকারণ-শৃঙ্খল দেখান: মন আত্মায় → দোষ পুড়ে যায় → রজঃ শান্ত → স্বরূপে স্থিতি → সুখ।
AI-assisted draft translation — under review.