ભગવદ્ ગીતા · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)અધ્યાય 6, શ્લોક 27 (6.27)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
પ્રશાન્તમનસં હ્યેનં યોગિનં સુખમુત્તમમ્
ઉપૈતિ શાન્તરજસં બ્રહ્મભૂતમકલ્મષમ્
॥ 6.27 ॥
praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam
અનુવાદ
"જેનું મન પ્રશાંત છે, જેનો રજસ શાંત થઈ ગયો, જે બ્રહ્મ-રૂપ અને નિષ્પાપ છે — આવા યોગી પાસે ઉત્તમ સુખ (આપોઆપ) આવે છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય. Sukham uttamaṃ niratiśayam upaiti — સૌથી મોટું સુખ પહોંચે છે; śānta-rajasaṃ prakṣīṇa-moha-ādi-kleśa-rajasam — મોહ વગેરે ક્લેશ રૂપી રજસ ક્ષય; brahma-bhūtaṃ jīvan-muktam brahmaiva sarvam ity evaṃ niścayavantam — "સર્વ બ્રહ્મ જ છે" આ નિશ્ચયવાળો જીવન-મુક્ત; akalmaṣaṃ dharmādharmādi-varjitam — ધર્મ-અધર્મ (પુણ્ય-પાપ) થી પર.
આચાર્ય રામાનુજ. Ātma-nyasta-manasaṃ tata eva hetoḥ dagdhāśeṣa-kalmaṣaṃ tata eva śānta-rajasaṃ … tata eva brahma-bhūtaṃ sva-svarūpeṇāvasthitam — આત્મામાં મૂકેલા મનથી → સર્વ દોષો બળ્યા → તેનાથી રજસ શાંત → તેનાથી પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત (brahma-bhūta); તેને ātmānubhava-rūpam uttamaṃ sukham upaiti. અને hi iti hetau — "hi" કારણ બતાવે છે.
તફાવત: "Brahma-bhūta" — શંકર: બ્રહ્મ જ થઈ જવું, જીવન-મુક્ત; રામાનુજ: પોતાના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં સ્થિતિ (5.24 જેવું). રામાનુજ એક કારણ-શૃંખલા દર્શાવે છે: મન આત્મામાં → દોષો બળ્યા → રજસ શાંત → સ્વરૂપ-સ્થિતિ → સુખ.
AI-assisted draft translation — under review.