ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ଅଧ୍ୟାୟ 6, ଶ୍ଳୋକ 18 (6.18)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ଯଦା ବିନିୟତଂ ଚିତ୍ତମାତ୍ମନ୍ଯେବାବତିଷ୍ଠତେ
ନିଃସ୍ପୃହଃ ସର୍ବକାମେଭ୍ଯୋ ଯୁକ୍ତ ଇତ୍ଯୁଚ୍ଯତେ ତଦା
॥ 6.18 ॥
yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā
ଅନୁବାଦ
"ଯେତେବେଳେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବଶ କରାଯାଇଥିବା ଚିତ୍ତ ଆତ୍ମାରେ ହିଁ ଟିକିଯାଏ, ଆଉ (ସାଧକ) ସବୁ କାମନାରୁ ଲାଳସାରହିତ ହୋଇଯାଏ — ସେତେବେଳେ ତାକୁ 'ଯୁକ୍ତ' କୁହାଯାଏ।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। Viśeṣeṇa niyataṃ saṃyatam ekāgratām āpannaṃ cittaṃ hitvā bāhyārtha-cintām ātmany eva kevale avatiṣṭhate — ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତ ବାହ୍ୟ ବିଷୟର ଚିନ୍ତନ ଛାଡ଼ି କେବଳ ଆତ୍ମାରେ ଟିକେ; niḥspṛhaḥ … dṛṣṭādṛṣṭa-viṣayebhyaḥ spṛhā tṛṣṇā yasya ଚାଲିଗଲା — ଇହଲୋକ ଓ ପରଲୋକ ଦୁଇଟିର ବିଷୟର ତୃଷ୍ଣା ଯାହାଠାରୁ ଚାଲିଗଲା।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। Yadā prayojana-viṣayaṃ cittam ātmani eva viniyataṃ … niratiśaya-prayojanatayā tatraiva niyatam niścalam avatiṣṭhate — ଯେତେବେଳେ ଚିତ୍ତ ଆତ୍ମାକୁ ହିଁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରୟୋଜନ ମାନି ସେଥିରେ ନିଶ୍ଚଳ ଟିକେ; tadā … yukta iti ucyate yogārha iti ucyate — ସେତେବେଳେ "ଯୁକ୍ତ", ଅର୍ଥାତ୍ ଯୋଗର ଯୋଗ୍ୟ କୁହାଯାଏ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ: ରାମାନୁଜଙ୍କ ତର୍କ: ଚିତ୍ତ ସେହିଠାରେ ଟିକେ ଯାହାକୁ ସେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ "ପ୍ରୟୋଜନ" ମାନେ — ତେଣୁ ଆତ୍ମାକୁ ପରମ ମୂଲ୍ୟବାନ ମାନିବା ହିଁ ସ୍ଥିରତାର ଚାବି।
AI-assisted draft translation — under review.