భగవద్గీత · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)అధ్యాయం 6, శ్లోకం 18 (6.18)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
యదా వినియతం చిత్తమాత్మన్యేవావతిష్ఠతే
నిఃస్పృహః సర్వకామేభ్యో యుక్త ఇత్యుచ్యతే తదా
॥ 6.18 ॥
yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā
అనువాదం
"పూర్తిగా వశం చేసుకున్న చిత్తం ఆత్మలోనే నిలిచినప్పుడు, (సాధకుడు) అన్ని కామనల పట్ల ఆరాటం లేనివాడైనప్పుడు — అప్పుడు అతడు 'యుక్తుడు' అనబడతాడు."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు. Viśeṣeṇa niyataṃ saṃyatam ekāgratām āpannaṃ cittaṃ hitvā bāhyārtha-cintām ātmany eva kevale avatiṣṭhate — ఏకాగ్రమైన చిత్తం బాహ్య విషయాల చింతనను విడిచి కేవలం ఆత్మలో నిలుస్తుంది; niḥspṛhaḥ … dṛṣṭādṛṣṭa-viṣayebhyaḥ spṛhā tṛṣṇā yasya తొలగిపోయింది — ఇహపరలోకాల రెండింటి విషయాల తృష్ణా ఎవరి నుండి తొలగిపోయిందో.
ఆచార్య రామానుజులు. Yadā prayojana-viṣayaṃ cittam ātmani eva viniyataṃ … niratiśaya-prayojanatayā tatraiva niyatam niścalam avatiṣṭhate — చిత్తం ఆత్మనే సర్వోన్నత ప్రయోజనంగా భావించి అందులోనే నిశ్చలంగా నిలిచినప్పుడు; tadā … yukta iti ucyate yogārha iti ucyate — అప్పుడు "యుక్తుడు", అంటే యోగానికి అర్హుడు అనబడతాడు.
భేదం: రామానుజుల తర్కం: చిత్తం దేనిని అతిపెద్ద "ప్రయోజనం"గా భావిస్తుందో అక్కడే నిలుస్తుంది — అందువల్ల ఆత్మను పరమ విలువైనదిగా భావించడమే స్థిరత్వానికి తాళంచెవి.
AI-assisted draft translation — under review.