ভগবদ্গীতা · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)অধ্যায় 6, শ্লোক 18 (6.18)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
যদা বিনিয়তং চিত্তমাত্মন্যেবাবতিষ্ঠতে
নিঃস্পৃহঃ সর্বকামেভ্যো যুক্ত ইত্যুচ্যতে তদা
॥ 6.18 ॥
yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā
অনুবাদ
"যখন সম্পূর্ণভাবে বশীভূত চিত্ত আত্মাতেই স্থির হয়, এবং (সাধক) সব কামনা থেকে স্পৃহাহীন হন — তখন তাঁকে 'যুক্ত' বলা হয়।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য। Viśeṣeṇa niyataṃ saṃyatam ekāgratām āpannaṃ cittaṃ hitvā bāhyārtha-cintām ātmany eva kevale avatiṣṭhate — একাগ্র চিত্ত বাইরের বিষয়ের চিন্তা ছেড়ে কেবল আত্মায় স্থির হয়; niḥspṛhaḥ … dṛṣṭādṛṣṭa-viṣayebhyaḥ spṛhā tṛṣṇā yasya চলে গেছে — ইহলোক ও পরলোক দুয়েরই বিষয়ের তৃষ্ণা যাঁর থেকে চলে গেছে।
আচার্য রামানুজ। Yadā prayojana-viṣayaṃ cittam ātmani eva viniyataṃ … niratiśaya-prayojanatayā tatraiva niyatam niścalam avatiṣṭhate — যখন চিত্ত আত্মাকেই সর্বোচ্চ প্রয়োজন মনে করে তাতেই নিশ্চল হয়ে স্থির থাকে; tadā … yukta iti ucyate yogārha iti ucyate — তখন "যুক্ত", অর্থাৎ যোগের যোগ্য বলে কথিত।
পার্থক্য: রামানুজের যুক্তি: চিত্ত সেখানেই স্থির হয় যাকে সে সবচেয়ে বড় "প্রয়োজন" মনে করে — তাই আত্মাকে পরম মূল্যবান মনে করাই স্থিরতার চাবিকাঠি।
AI-assisted draft translation — under review.