श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

అధ్యాయం 6ఆత్మసంయమయోగఃDhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)

అధ్యాయ సారాంశం

నిజమైన సన్న్యాసి మరియు యోగ సోపానం (6.1–6.4). ఫలాన్ని ఆశ్రయించకుండా కర్తవ్యాన్ని చేసేవాడే సన్న్యాసి, యోగి — కేవలం అగ్నిని లేదా కర్మలను విడిచిపెట్టినవాడు కాదు (6.1). సంకల్పాన్ని విడిచిపెట్టకుండా ఎవరూ యోగి కాలేరు (6.2). ఎక్కుతున్నవానికి కర్మ సాధనం, ఎక్కేసినవానికి శాంతి (6.3). విషయాలలోనూ, కర్మలలోనూ అతుక్కుపోవడం లేనప్పుడు — అప్పుడు యోగారూఢుడు (6.4).

మనస్సు — మిత్రుడు మరియు శత్రువు (6.5–6.9). నిన్ను నువ్వే ఉద్ధరించుకో, నిన్ను నువ్వు పతనం చేసుకోకు; నీకు నువ్వే మిత్రుడవు, నీకు నువ్వే శత్రువు (6.5–6.6). జితాత్ముడు చలి-వేడి, సుఖదుఃఖాలు, మానావమానాలలో సమంగా ఉంటాడు (6.7); జ్ఞానవిజ్ఞానాలతో తృప్తుడు, మట్టి-రాయి-బంగారం ఒక్కటే (6.8); మిత్ర-శత్రువులు, సాధు-పాపులు అందరిలో సమబుద్ధి (6.9).

ధ్యాన విధానం (6.10–6.17). ఏకాంతంలో, ఒంటరిగా, తృష్ణ, సంగ్రహం లేకుండా (6.10); శుద్ధమైన చోట, స్థిరమైన ఆసనం, ఎత్తూ కాదు పల్లమూ కాదు (6.11); ఏకాగ్రమైన మనస్సుతో ఆత్మశుద్ధి కోసం (6.12); నిటారైన శరీరం, మృదువైన దృష్టి (6.13); ప్రశాంతంగా, నిర్భయంగా, సంయమంతో — నాలో చిత్తం (6.14); నిర్వాణం పరమమైన శాంతి (6.15). ఎక్కువగా తినడమూ కాదు, ఆకలితో ఉండటమూ కాదు; ఎక్కువగా నిద్రించడమూ కాదు, మేల్కొని ఉండటమూ కాదు (6.16); సమతుల్యమైన ఆహార-విహారాలు, కర్మ, నిద్ర — యోగం దుఃఖనాశకం (6.17).

యోగానుభవం (6.18–6.28). చిత్తం ఆత్మలో నిలిస్తే — అప్పుడు యుక్తుడు (6.18); గాలి లేని చోటి దీపం (6.19); మనస్సు శాంతం, ఆత్మలో సంతోషం (6.20); ఇంద్రియాతీత సుఖం (6.21); దానికంటే గొప్ప లాభం లేదు, భారమైన దుఃఖం కూడా కదిలించదు (6.22); duḥkha-saṃyoga-viyoga యే యోగం — నిశ్చయంతో, విసుగు చెందని మనస్సుతో (6.23). కల్పన నుండి పుట్టిన కోరికలను విడిచిపెట్టు (6.24); నెమ్మదిగా, ధైర్యంతో (6.25); మనస్సు ఎక్కడికి పరుగెత్తితే, అక్కడి నుండి వెనక్కి తీసుకురా (6.26); శాంతమైన మనస్సుకు ఉత్తమ సుఖం (6.27); సులభంగా బ్రహ్మసంస్పర్శ సుఖం (6.28).

అందరిలో ఆత్మ, అందరిలో భగవంతుడు (6.29–6.32). అందరిలో ఆత్మ, ఆత్మలో అందరూ (6.29); నన్ను అందరిలో చూసేవానికి నేను కనుమరుగు కాను (6.30); ఏ స్థితిలో ఉన్నా నాలోనే (6.31); అందరి సుఖదుఃఖాలను తనవిగా చూసేవాడు — పరమ యోగి (6.32).

అర్జునుని రెండు ప్రశ్నలు (6.33–6.45). "మనస్సు గాలిలా చంచలమైనది" (6.33–6.34) → "అభ్యాసం, వైరాగ్యంతో వశమవుతుంది" (6.35–6.36). "మధ్యలో దారి తప్పినవాని గతి ఏమిటి?" (6.37–6.39) → "మంచి చేసేవాడు ఎన్నడూ దుర్గతిని పొందడు" (6.40); పుణ్యలోకం, మంచి ఇల్లు లేదా యోగుల కులం (6.41–6.42); పాత బుద్ధి మేల్కొంటుంది (6.43); పాత అభ్యాసం లాక్కుపోతుంది (6.44); అనేక జన్మలలో సిద్ధుడై పరమగతి (6.45).

నిష్కర్ష (6.46–6.47). యోగి తపస్వి, జ్ఞాని, కర్మి కంటే శ్రేష్ఠుడు — "యోగివి కా" (6.46). మరియు యోగులందరిలో అత్యంత శ్రేష్ఠుడు — శ్రద్ధతో, నాలో లగ్నమైన మనస్సుతో నన్ను భజించేవాడు (6.47).

AI-assisted draft translation — under review.

47 శ్లోకాలు

  1. 6.1అనాశ్రితః కర్మఫలం కార్యం కర్మ కరోతి యఃశ్రీ భగవానుడు అన్నాడు: కర్మఫలాన్ని ఆశ్రయించకుండా కర్తవ్య కర్మను చేసేవాడే సన్న్యాసి, అతడే యోగి — కేవలం అగ్నిని…
  2. 6.2యం సన్న్యాసమితి ప్రాహుర్యోగం తం విద్ధి పాణ్డవఓ పాండవా, (ప్రజలు) దేనిని సన్న్యాసం అంటారో, దానినే యోగంగా తెలుసుకో; ఎందుకంటే సంకల్పాన్ని విడిచిపెట్టకుండా ఎవరూ యోగి…
  3. 6.3ఆరురుక్షోర్మునేర్యోగం కర్మ కారణముచ్యతేయోగాన్ని అధిరోహించాలని కోరే మునికి కర్మ సాధనం అని చెప్పబడింది; యోగాన్ని అధిరోహించిన అదే (మునికి) శాంతి (śama) సాధనం అని…
  4. 6.4యదా హి నేన్ద్రియార్థేషు న కర్మస్వనుషజ్జతే(సాధకుడు) ఇంద్రియ విషయాలలోనూ, కర్మలలోనూ ఆసక్తుడు కానప్పుడు — అన్ని సంకల్పాలనూ విడిచిపెట్టినవాడై — అప్పుడు అతడు…
  5. 6.5ఉద్ధరేదాత్మనాఽఽత్మానం నాఽఽత్మానమవసాదయేత్తనను తానే ఉద్ధరించుకోవాలి, తనను తాను కిందకు పడవేసుకోకూడదు; ఎందుకంటే తనకు తానే మిత్రుడు, తనకు తానే శత్రువు.
  6. 6.6బన్ధురాత్మాఽఽత్మనస్తస్య యేనాఽఽత్మైవాఽఽత్మనా జితఃఎవరు తనతో తనను (మనస్సును) జయించాడో, అతని మనస్సు అతనికి మిత్రుడు; కానీ జయించనివానికి, తన మనస్సే శత్రువులా శత్రుత్వం…
  7. 6.7జితాత్మనః ప్రశాన్తస్య పరమాత్మా సమాహితఃమనస్సును జయించినవానికి, ప్రశాంతునికి, చలి-వేడి, సుఖదుఃఖాలు, మానావమానాలలో కూడా పరమాత్మ సమాహితంగా (స్థిరంగా ప్రకటమై)…
  8. 6.8జ్ఞానవిజ్ఞానతృప్తాత్మా కూటస్థో విజితేన్ద్రియఃఎవరి మనస్సు జ్ఞానవిజ్ఞానాలతో తృప్తిగా ఉందో, ఎవరు కూటస్థుడో (అచలుడో), జితేంద్రియుడో, ఎవరికి మట్టిబెడ్డ, రాయి, బంగారం…
  9. 6.9సుహృన్మిత్రార్యుదాసీనమధ్యస్థద్వేష్యబన్ధుషుసుహృత్తు, మిత్రుడు, శత్రువు, ఉదాసీనుడు, మధ్యస్థుడు, ద్వేష్యుడు, బంధువు — సాధువులలోనూ, పాపులలోనూ — ఎవరి బుద్ధి సమంగా…
  10. 6.10యోగీ యుఞ్జీత సతతమాత్మానం రహసి స్థితఃయోగి ఏకాంతంలో, ఒంటరిగా ఉంటూ, మనస్సునూ శరీరాన్నీ వశంలో ఉంచుకుని, తృష్ణ, సంగ్రహం లేకుండా, నిరంతరం తనను తాను (ధ్యానంలో)…
  11. 6.11శుచౌ దేశే ప్రతిష్ఠాప్య స్థిరమాసనమాత్మనఃశుద్ధమైన చోట తన స్థిరమైన ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోవాలి — మరీ ఎత్తుగానూ కాదు, మరీ పల్లంగానూ కాదు — దానిపై దర్భలు…
  12. 6.12తత్రైకాగ్రం మనః కృత్వా యతచిత్తేన్ద్రియక్రియఃఆ ఆసనంపై కూర్చుని, మనస్సును ఏకాగ్రం చేసి, చిత్తం, ఇంద్రియాల క్రియలను సంయమించి, ఆత్మశుద్ధి కోసం యోగాభ్యాసం చేయాలి.
  13. 6.13సమం కాయశిరోగ్రీవం ధారయన్నచలం స్థిరఃమొండెం, తల, మెడను నిటారుగా, కదలకుండా ఉంచుతూ, స్థిరంగా ఉండి, తన ముక్కు కొనను (అన్నట్లుగా) చూస్తూ, అటూ ఇటూ దిక్కులను…
  14. 6.14ప్రశాన్తాత్మా విగతభీర్బ్రహ్మచారివ్రతే స్థితః(6.13 తో కలిపి) — ప్రశాంతమైన మనస్సు గలవాడు, నిర్భయుడు, బ్రహ్మచర్య వ్రతంలో స్థిరుడు, మనస్సును సంయమించి, నాలో చిత్తాన్ని…
  15. 6.15యుఞ్జన్నేవం సదాఽఽత్మానం యోగీ నియతమానసఃఈ విధంగా ఎల్లప్పుడూ మనస్సును యోగంలో నిలుపుతూ, స్థిరమైన మనస్సు గల యోగి, నిర్వాణం (మోక్షం) శిఖరంగా గల, నాలో స్థిరమైన ఆ…
  16. 6.16నాత్యశ్నతస్తు యోగోఽస్తి న చైకాన్తమనశ్నతఃఓ అర్జునా, యోగం అతిగా తినేవానికీ సిద్ధించదు, అసలు తిననివానికీ సిద్ధించదు; అతిగా నిద్రించేవానికీ కాదు, (అతిగా)…
  17. 6.17యుక్తాహారవిహారస్య యుక్తచేష్టస్య కర్మసుఎవరి ఆహార-విహారాలు సమతుల్యంగా ఉన్నాయో, పనులలో ప్రయత్నం సమతుల్యంగా ఉందో, నిద్ర-మెలకువలు సమతుల్యంగా ఉన్నాయో — అతని యోగం…
  18. 6.18యదా వినియతం చిత్తమాత్మన్యేవావతిష్ఠతేపూర్తిగా వశం చేసుకున్న చిత్తం ఆత్మలోనే నిలిచినప్పుడు, (సాధకుడు) అన్ని కామనల పట్ల ఆరాటం లేనివాడైనప్పుడు — అప్పుడు అతడు…
  19. 6.19యథా దీపో నివాతస్థో నేఙ్గతే సోపమా స్మృతాగాలి లేని చోట ఉంచిన దీపం కంపించనట్లే — మనస్సును వశం చేసుకుని ఆత్మలో యోగాభ్యాసం చేసే ఆ యోగికి (లేదా అతని చిత్తానికి) ఇదే…
  20. 6.20యత్రోపరమతే చిత్తం నిరుద్ధం యోగసేవయాఏ (అవస్థలో) యోగాభ్యాసం చేత నిరోధించబడిన చిత్తం శాంతిస్తుందో, ఎక్కడ (శుద్ధమైన) మనస్సుతో ఆత్మను చూస్తూ (యోగి) తనలోనే…
  21. 6.21సుఖమాత్యన్తికం యత్ తద్ బుద్ధిగ్రాహ్యమతీన్ద్రియమ్ఎక్కడ (యోగి) ఇంద్రియాలకు అతీతమైన, కేవలం బుద్ధి చేత గ్రహించబడే ఆ పరమ సుఖాన్ని తెలుసుకుంటాడో; ఎక్కడ స్థిరుడై తన సత్యం…
  22. 6.22యం లబ్ధ్వా చాపరం లాభం మన్యతే నాధికం తతఃదేనిని పొంది అతడు వేరే ఏ లాభాన్నీ దానికంటే గొప్పదిగా భావించడో, దేనిలో స్థిరుడై భారమైన దుఃఖంతో కూడా చలించడో — (6.23 లో…
  23. 6.23తం విద్యాద్ దుఃఖసంయోగవియోగం యోగసంజ్ఞితమ్దుఃఖ సంయోగం నుండి వియోగం — దీనినే 'యోగం' అనే పేరుతో తెలుసుకో. ఆ యోగాన్ని దృఢ నిశ్చయంతో, విసుగు చెందని (నిరుత్సాహపడని)…
  24. 6.24సఙ్కల్పప్రభవాన్ కామాంస్త్యక్త్వా సర్వానశేషతఃసంకల్పం నుండి పుట్టే అన్ని కామనలనూ పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, మనస్సుతోనే ఇంద్రియ సమూహాన్ని అన్నివైపుల నుండి నిగ్రహించి …
  25. 6.25శనైః శనైరుపరమేద్ బుద్‌ధ్యా ధృతిగృహీతయా(6.24 తరువాత) — ధైర్యంతో పట్టుకున్న బుద్ధితో నెమ్మది నెమ్మదిగా ఉపరమించాలి; మనస్సును ఆత్మలో నిలిపి, మరేదీ ఆలోచించకూడదు.
  26. 6.26యతో యతో నిశ్చరతి మనశ్చఞ్చలమస్థిరమ్చంచలమైన, అస్థిరమైన మనస్సు ఏ ఏ (విషయం) వైపు పరుగెత్తుతుందో, అక్కడక్కడి నుండి దానిని నిగ్రహించి, ఆత్మలోనే వశంలోకి…
  27. 6.27ప్రశాన్తమనసం హ్యేనం యోగినం సుఖముత్తమమ్ఎవరి మనస్సు ప్రశాంతమైనదో, ఎవరి రజస్సు శాంతించిందో, ఎవరు బ్రహ్మరూపుడు, నిష్పాపుడో — అలాంటి యోగికి ఉత్తమ సుఖం (తనంతట…
  28. 6.28యుఞ్జన్నేవం సదాఽఽత్మానం యోగీ విగతకల్మషఃఈ విధంగా ఎల్లప్పుడూ మనస్సును యోగంలో నిలుపుతూ, నిష్పాపుడైన యోగి సులభంగా బ్రహ్మస్పర్శ వల్ల లభించే అపరిమితమైన సుఖాన్ని…
  29. 6.29సర్వభూతస్థమాత్మానం సర్వభూతాని చాఽఽత్మనియోగంలో సమాహితమైన మనస్సు గలవాడు, అంతటా సమదృష్టి గలవాడు (యోగి) తన ఆత్మను సర్వప్రాణులలోనూ, సర్వప్రాణులను తన ఆత్మలోనూ…
  30. 6.30యో మాం పశ్యతి సర్వత్ర సర్వం చ మయి పశ్యతినన్ను అందరిలో చూసేవానికీ, అందరినీ నాలో చూసేవానికీ నేను ఎన్నడూ కనుమరుగు కాను, అతడు నాకు ఎన్నడూ కనుమరుగు కాడు.
  31. 6.31సర్వభూతస్థితం యో మాం భజత్యేకత్వమాస్థితఃఏకత్వంలో స్థిరుడై సర్వప్రాణులలో ఉన్న నన్ను భజించేవాడు, ఆ యోగి ఏ స్థితిలో ఉన్నా నాలోనే ఉంటాడు.
  32. 6.32ఆత్మౌపమ్యేన సర్వత్ర సమం పశ్యతి యోఽర్జునఓ అర్జునా, తనతో పోల్చుకుని సర్వప్రాణుల సుఖదుఃఖాలను ఒకేలా చూసేవాడు, ఆ యోగి సర్వశ్రేష్ఠుడుగా పరిగణించబడతాడు.
  33. 6.33యోఽయం యోగస్త్వయా ప్రోక్తః సామ్యేన మధుసూదనఅర్జునుడు అన్నాడు: ఓ మధుసూదనా, మీరు చెప్పిన ఈ సమత్వ రూపమైన యోగానికి, మనస్సు చంచలత్వం వల్ల, స్థిరమైన స్థితిని నేను…
  34. 6.34చఞ్చలం హి మనః కృష్ణ ప్రమాథి బలవద్ దృఢమ్ఎందుకంటే ఓ కృష్ణా, మనస్సు చంచలమైనది, అల్లకల్లోలం చేసేది, బలమైనది, మొండిది; దానిని వశం చేసుకోవడం గాలిని పట్టుకోవడం లాగా…
  35. 6.35అసంశయం మహాబాహో మనో దుర్నిగ్రహం చలమ్శ్రీ భగవానుడు అన్నాడు: ఓ మహాబాహూ, నిస్సందేహంగా మనస్సు చంచలమైనది, దానిని నిగ్రహించడం కష్టం; కానీ ఓ కౌంతేయా, అభ్యాసం…
  36. 6.36అసంయతాత్మనా యోగో దుష్ప్రాప ఇతి మే మతిఃమనస్సును వశం చేసుకోనివానికి యోగం లభించడం కష్టం — ఇది నా అభిప్రాయం; కానీ మనస్సును వశం చేసుకుని ప్రయత్నిస్తూ ఉండేవానికి…
  37. 6.37అయతిః శ్రద్ధయోపేతో యోగాచ్చలితమానసఃఅర్జునుడు అన్నాడు: ఓ కృష్ణా, శ్రద్ధతో కూడినవాడు కానీ ప్రయత్నం బలహీనంగా ఉన్నవాడు, యోగం నుండి మనస్సు చెదిరిపోయినవాడు …
  38. 6.38కచ్చిన్నోభయవిభ్రష్టశ్ఛిన్నాభ్రమివ నశ్యతిఓ మహాబాహూ, బ్రహ్మమార్గంలో దారి తప్పినవాడు, ఆధారం లేనివాడు, రెండింటి (మార్గాల) నుండి జారిపోయినవాడు — చెదిరిన మేఘంలా…
  39. 6.39ఏతన్మే సంశయం కృష్ణ ఛేత్తుమర్హస్యశేషతఃఓ కృష్ణా, నా ఈ సంశయాన్ని పూర్తిగా మీరే ఛేదించగలరు; ఎందుకంటే మీరు తప్ప ఈ సంశయాన్ని తొలగించగలవారు మరెవరూ దొరకరు.
  40. 6.40పార్థ నైవేహ నాముత్ర వినాశస్తస్య విద్యతేశ్రీ భగవానుడు అన్నాడు: ఓ పార్థా, అతనికి ఈ లోకంలోనూ నాశం లేదు, పరలోకంలోనూ లేదు; ఎందుకంటే నాయనా, మంచి చేసే ఎవరూ ఎన్నడూ…
  41. 6.41ప్రాప్య పుణ్యకృతాం లోకానుషిత్వా శాశ్వతీః సమాఃయోగం నుండి జారిపోయినవాడు పుణ్యాత్ముల లోకాలను చేరి, అక్కడ చాలా దీర్ఘ సంవత్సరాలు నివసించి, తరువాత సదాచారులైన, సంపన్నుల…
  42. 6.42అథవా యోగినామేవ కులే భవతి ధీమతామ్లేదా అతడు జ్ఞానులైన యోగుల కులంలోనే జన్మిస్తాడు; ఇలాంటి జన్మ లోకంలో మరింత దుర్లభం.
  43. 6.43తత్ర తం బుద్ధిసంయోగం లభతే పౌర్వదేహికమ్ఓ కురునందనా, అక్కడ అతడు పూర్వజన్మ యొక్క (యోగ సంబంధమైన) బుద్ధితో మళ్ళీ కలుస్తాడు, ఆ తరువాత సిద్ధి కోసం మరింత ఎక్కువగా…
  44. 6.44పూర్వాభ్యాసేన తేనైవ హ్రియతే హ్యవశోఽపి సఃఆ పూర్వాభ్యాసం చేతనే అతడు కోరకపోయినా (యోగం వైపు) లాగబడతాడు; యోగం గురించి తెలుసుకోవాలనుకునేవాడు కూడా శబ్దబ్రహ్మాన్ని…
  45. 6.45ప్రయత్నాద్ యతమానస్తు యోగీ సంశుద్ధకిల్బిషఃశ్రద్ధగా ప్రయత్నించే యోగి, దోషాలు శుద్ధమై, అనేక జన్మలలో పరిపక్వుడై, అప్పుడు పరమ గతిని పొందుతాడు.
  46. 6.46తపస్విభ్యోఽధికో యోగీ జ్ఞానిభ్యోఽపి మతోఽధికఃయోగి తపస్వుల కంటే శ్రేష్ఠుడు, జ్ఞానుల (శాస్త్రజ్ఞుల) కంటే కూడా శ్రేష్ఠుడుగా పరిగణించబడతాడు, కర్ముల కంటే కూడా…
  47. 6.47యోగినామపి సర్వేషాం మద్గతేనాన్తరాత్మనాయోగులందరిలోనూ ఎవరు శ్రద్ధతో, నాలో లగ్నమైన మనస్సుతో నన్ను భజిస్తాడో — అతడు నా అభిప్రాయంలో అత్యంత శ్రేష్ఠుడైన యోగి.

← అధ్యాయం 5అధ్యాయం 7 →