భగవద్గీత · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)అధ్యాయం 6, శ్లోకం 26 (6.26)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
యతో యతో నిశ్చరతి మనశ్చఞ్చలమస్థిరమ్
తతస్తతో నియమ్యైతదాత్మన్యేవ వశం నయేత్
॥ 6.26 ॥
yato yato niścarati manaścañcalamasthiram
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet
అనువాదం
"చంచలమైన, అస్థిరమైన మనస్సు ఏ ఏ (విషయం) వైపు పరుగెత్తుతుందో, అక్కడక్కడి నుండి దానిని నిగ్రహించి, ఆత్మలోనే వశంలోకి తీసుకురావాలి."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు — రెండు ఉపాయాలు. Yasmād yasmāt nimittāt śabdādeḥ niścarati … svabhāva-doṣāt — స్వభావ దోషం వల్ల ఏ ఏ శబ్దాది విషయం వైపు బయటకు వెళ్తుందో; అక్కడి నుండి నిగ్రహించడానికి రెండు మార్గాలు: (1) tat-tan-nimittaṃ yāthātmya-nirūpaṇena ābhāsīkṛtya — ఆ విషయం యొక్క సత్యాన్ని చూసి దానిని "ఆభాసం" (డొల్ల)గా చేయడం; (2) vairāgya-bhāvanayā ca — వైరాగ్య భావనతో. ఫలం: yogābhyāsa-balāt yoginaḥ ātmany eva praśāmyati manaḥ.
ఆచార్య రామానుజులు. Cala-svabhāvatayā ātmani asthiraṃ manaḥ yato yato viṣaya-prāvaṇya-hetoḥ bahir niścarati — చంచల స్వభావం వల్ల, విషయాల వైపు మొగ్గు వల్ల ఎక్కడెక్కడికి బయటకు పరుగెత్తుతుందో; tatas tato yatnena mano niyamya ātmani eva atiśayita-sukha-bhāvanayā vaśaṃ nayet — అక్కడి నుండి ప్రయత్నంతో నిగ్రహించి, ఆత్మలో అతిశయ సుఖ భావనతో వశంలోకి తీసుకురావాలి.
భేదం (అందమైనది): శంకరులు — విషయం యొక్క డొల్లతనాన్ని చూడటం, వైరాగ్యం (విషయం నుండి దూరంగా); రామానుజులు — ఆత్మలో అధిక సుఖ భావన (ఆత్మ వైపు ఆకర్షణ). ఒకటి "నెట్టడం", ఒకటి "లాగడం" — రెండూ కలిసి పని చేస్తాయి.
AI-assisted draft translation — under review.