ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಶ್ಲೋಕ 26 (6.26)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಯತೋ ಯತೋ ನಿಶ್ಚರತಿ ಮನಶ್ಚಞ್ಚಲಮಸ್ಥಿರಮ್
ತತಸ್ತತೋ ನಿಯಮ್ಯೈತದಾತ್ಮನ್ಯೇವ ವಶಂ ನಯೇತ್
॥ 6.26 ॥
yato yato niścarati manaścañcalamasthiram
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet
ಅನುವಾದ
"ಚಂಚಲವೂ ಅಸ್ಥಿರವೂ ಆದ ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಯಾವ (ವಿಷಯದ) ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿಂದ ಅದನ್ನು ತಡೆದು, ಆತ್ಮದಲ್ಲೇ ವಶಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಎರಡು ಉಪಾಯಗಳು. Yasmād yasmāt nimittāt śabdādeḥ niścarati … svabhāva-doṣāt — ಸ್ವಭಾವದೋಷದಿಂದ ಯಾವ ಯಾವ ಶಬ್ದ ಮೊದಲಾದ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆಯೋ; ಅಲ್ಲಿಂದ ತಡೆಯಲು ಎರಡು ರೀತಿಗಳು: (1) tat-tan-nimittaṃ yāthātmya-nirūpaṇena ābhāsīkṛtya — ಆ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು "ಆಭಾಸ" (ಟೊಳ್ಳು) ಮಾಡುವುದು; (2) vairāgya-bhāvanayā ca — ವೈರಾಗ್ಯದ ಭಾವನೆಯಿಂದ. ಫಲ: yogābhyāsa-balāt yoginaḥ ātmany eva praśāmyati manaḥ.
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. Cala-svabhāvatayā ātmani asthiraṃ manaḥ yato yato viṣaya-prāvaṇya-hetoḥ bahir niścarati — ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗಿನ ಒಲವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಓಡುತ್ತದೆಯೋ; tatas tato yatnena mano niyamya ātmani eva atiśayita-sukha-bhāvanayā vaśaṃ nayet — ಅಲ್ಲಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಡೆದು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತಿಶಯ ಸುಖದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಶಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಸುಂದರ): ಶಂಕರರು — ವಿಷಯದ ಟೊಳ್ಳುತನವನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ (ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರ); ರಾಮಾನುಜರು — ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖದ ಭಾವನೆ (ಆತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆತ). ಒಂದು "ತಳ್ಳುವಿಕೆ", ಒಂದು "ಸೆಳೆತ" — ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
AI-assisted draft translation — under review.