श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 26 (6.26)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

യതോ യതോ നിശ്ചരതി മനശ്ചഞ്ചലമസ്ഥിരമ്
തതസ്തതോ നിയമ്യൈതദാത്മന്യേവ വശം നയേത്
॥ 6.26 ॥

yato yato niścarati manaścañcalamasthiram
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet

പരിഭാഷ

"ചഞ്ചലവും അസ്ഥിരവുമായ മനസ്സ് ഏതേത് (വിഷയ)ത്തിലേക്ക് ഓടുന്നുവോ, അവിടെനിന്നെല്ലാം അതിനെ തടഞ്ഞ്, ആത്മാവിൽത്തന്നെ വശത്താക്കണം."

ഭാവാർത്ഥം

ശങ്കരാചാര്യർ — രണ്ട് ഉപായങ്ങൾ. Yasmād yasmāt nimittāt śabdādeḥ niścarati … svabhāva-doṣāt — സ്വഭാവദോഷത്താൽ ഏതേത് ശബ്ദാദിവിഷയത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നുവോ; അവിടെനിന്ന് തടയാൻ രണ്ട് വഴികൾ: (1) tat-tan-nimittaṃ yāthātmya-nirūpaṇena ābhāsīkṛtya — ആ വിഷയത്തിന്റെ സത്യം കണ്ട് അതിനെ "ആഭാസം" (പൊള്ളയായത്) ആക്കൽ; (2) vairāgya-bhāvanayā ca — വൈരാഗ്യഭാവനയാൽ. ഫലം: yogābhyāsa-balāt yoginaḥ ātmany eva praśāmyati manaḥ.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ. Cala-svabhāvatayā ātmani asthiraṃ manaḥ yato yato viṣaya-prāvaṇya-hetoḥ bahir niścarati — ചഞ്ചലസ്വഭാവം കാരണം, വിഷയങ്ങളിലേക്കുള്ള ചായ്‌വിനാൽ എവിടെയെല്ലാം പുറത്തേക്ക് ഓടുന്നുവോ; tatas tato yatnena mano niyamya ātmani eva atiśayita-sukha-bhāvanayā vaśaṃ nayet — അവിടെനിന്നെല്ലാം പ്രയത്നത്താൽ തടഞ്ഞ്, ആത്മാവിൽ അതിശയമായ സുഖത്തിന്റെ ഭാവനയാൽ വശത്താക്കണം.

വ്യത്യാസം (മനോഹരം): ശങ്കരൻ — വിഷയത്തിന്റെ പൊള്ളത്തരം കാണലും വൈരാഗ്യവും (വിഷയത്തിൽനിന്ന് അകലേക്ക്); രാമാനുജൻ — ആത്മാവിൽ അധികസുഖത്തിന്റെ ഭാവന (ആത്മാവിലേക്കുള്ള ആകർഷണം). ഒന്ന് "തള്ളൽ", ഒന്ന് "വലിക്കൽ" — രണ്ടും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക