భగవద్గీత · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)అధ్యాయం 6, శ్లోకం 14 (6.14)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
ప్రశాన్తాత్మా విగతభీర్బ్రహ్మచారివ్రతే స్థితః
మనః సంయమ్య మచ్చిత్తో యుక్త ఆసీత మత్పరః
॥ 6.14 ॥
praśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ
manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ
అనువాదం
"(6.13 తో కలిపి) — ప్రశాంతమైన మనస్సు గలవాడు, నిర్భయుడు, బ్రహ్మచర్య వ్రతంలో స్థిరుడు, మనస్సును సంయమించి, నాలో చిత్తాన్ని నిలిపి, నన్నే పరమంగా భావించి, సమాహితుడై కూర్చోవాలి."
భావార్థం
శంకరాచార్యులు. Praśāntātmā prakarṣeṇa śāntaḥ ātmā antaḥkaraṇaṃ yasya; vigatabhīḥ vigata-bhayaḥ; brahmacāri-vrate … brahmacaryaṃ guru-śuśrūṣā-bhikṣānna-bhukty-ādi — బ్రహ్మచారి వ్రతం అంటే బ్రహ్మచర్యం, గురుసేవ, భిక్షాన్నం మొదలైనవి; mac-cittaḥ mayi parameśvare cittaṃ yasya. "మత్పరః"ను వివరించడానికి ఒక పోలిక: kaścit rāgī strī-cittaḥ na tu striyam eva paratvena gṛhṇāti kiṃ tarhi rājānaṃ mahādevaṃ vā, ayaṃ tu mac-citto mat-paraś ca — ఒక రాగి అయిన పురుషుడు స్త్రీని చింతిస్తాడు, కానీ ఆమెను "పరమం"గా భావించడు (పరమంగా రాజునో మహాదేవునో భావిస్తాడు); ఈ యోగి అయితే నాలో చిత్తాన్నీ నిలుపుతాడు, నన్నే పరమంగానూ భావిస్తాడు.
ఆచార్య రామానుజులు (6.13–6.14 సంయుక్తం). Praśāntātmā atyanta-nirvṛta-manāḥ — అత్యంత తృప్తమైన మనస్సు; vigata-bhīḥ; brahmacarya-yuktaḥ; mac-citto yuktaḥ avahitaḥ mat-para āsīta mām eva cintayan āsīta — జాగరూకుడై, నన్నే పరమంగా భావించి, నన్నే చింతిస్తూ కూర్చోవాలి.
AI-assisted draft translation — under review.