భగవద్గీత · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)అధ్యాయం 6, శ్లోకం 44 (6.44)

శంకరాచార్యులు — సంస్కారం యొక్క శక్తి. Pūrva-janmani kṛtaḥ abhyāsaḥ … tenaiva balavatā hriyate — పూర్వజన్మలో చేసిన బలమైన అభ్యాసం చేత లాగబడతాడు. సూక్ష్మాంశం: adharma కర్మ ఆ యోగసంస్కారం కంటే బలమైనదైతే అది కొంతకాలం అణచివేస్తుంది; కానీ tat-kṣaye tu yogajaḥ saṃskāraḥ svayam eva kāryam ārabhate, na dīrgha-kāla-sthasyāpi vināśaḥ tasya asti — అది క్షీణించినప్పుడు యోగసంస్కారం తనంతట తానే పని ప్రారంభిస్తుంది; దీర్ఘకాలం అణిగి ఉన్నా దానికి నాశం లేదు. Śabda-brahma = veda-ukta-karmānuṣṭhāna-phalam — వేదవిహిత కర్మల ఫలం; యోగ జిజ్ఞాసువు కూడా దానిని దాటిపోతాడు — kim uta — మరి యోగాన్ని తెలుసుకుని నిష్ఠతో అభ్యసించేవాని గురించి చెప్పేదేముంది!

ఆచార్య రామానుజులు — శబ్దబ్రహ్మం = ప్రకృతి. Śabda-brahma deva-manuṣya-pṛthivy-antarikṣa-svargādi-śabdābhilāpa-yogyaṃ brahma prakṛtiḥ — శబ్దబ్రహ్మం అంటే దేవ, మనుష్య, భూమి, స్వర్గం వంటి పదాలతో చెప్పబడే ఆ "బ్రహ్మం" (ప్రకృతి); జిజ్ఞాసువు karma-yogādikaṃ yogam anuṣṭhāya — కర్మయోగం మొదలైనవి ఆచరించి దానిని దాటి jñānānandaika-tānam ātmānaṃ prāpnoti — జ్ఞానానంద స్వరూపమైన ఆత్మను పొందుతాడు.

భేదం: "శబ్దబ్రహ్మం" — శంకరులు: వైదిక కర్మకాండ ఫలం; రామానుజులు: నామరూపాలు గల ప్రకృతి.