ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಶ್ಲೋಕ 44 (6.44)

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಸಂಸ್ಕಾರದ ಶಕ್ತಿ. Pūrva-janmani kṛtaḥ abhyāsaḥ … tenaiva balavatā hriyate — ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಬಲಿಷ್ಠ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯ: adharma ದ ಕರ್ಮ ಆ ಯೋಗಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಅದುಮಿಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ tat-kṣaye tu yogajaḥ saṃskāraḥ svayam eva kāryam ārabhate, na dīrgha-kāla-sthasyāpi vināśaḥ tasya asti — ಅದು ಕ್ಷಯಿಸಿದಾಗ ಯೋಗಸಂಸ್ಕಾರ ತಾನಾಗಿಯೇ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅದುಮಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ನಾಶವಿಲ್ಲ. Śabda-brahma = veda-ukta-karmānuṣṭhāna-phalam — ವೇದವಿಹಿತ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲ; ಯೋಗದ ಜಿಜ್ಞಾಸುವೂ ಅದನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ — kim uta — ಹಾಗಾದರೆ ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನು!

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ = ಪ್ರಕೃತಿ. Śabda-brahma deva-manuṣya-pṛthivy-antarikṣa-svargādi-śabdābhilāpa-yogyaṃ brahma prakṛtiḥ — ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ಅಂದರೆ ದೇವ, ಮನುಷ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬಂತಹ ಪದಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಡುವ "ಬ್ರಹ್ಮ" (ಪ್ರಕೃತಿ); ಜಿಜ್ಞಾಸುವು karma-yogādikaṃ yogam anuṣṭhāya — ಕರ್ಮಯೋಗ ಮೊದಲಾದವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ದಾಟಿ jñānānandaika-tānam ātmānaṃ prāpnoti — ಜ್ಞಾನಾನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ: "Śabda-brahma" — ಶಂಕರರು: ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಕಾಂಡದ ಫಲ; ರಾಮಾನುಜರು: ನಾಮರೂಪವುಳ್ಳ ಪ್ರಕೃತಿ.