భగవద్గీత · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)అధ్యాయం 6, శ్లోకం 29 (6.29)

శంకరాచార్యులు — ఏకత్వ దర్శనం. Sarveṣu bhūteṣu sthitaṃ svam ātmānaṃ, sarva-bhūtāni ca ātmani brahmādīni stamba-paryantāni … ekatāṃ gatāni īkṣate — బ్రహ్మ నుండి గడ్డిపోచ వరకు, సర్వప్రాణులూ తన ఆత్మలో ఒక్కటిగా కనిపిస్తాయి; sama-darśanaḥ … viṣameṣu sarva-bhūteṣu samaṃ nirviśeṣaṃ brahmātmaikatva-viṣayaṃ darśanaṃ jñānaṃ yasya — అసమానమైన ప్రాణులలో సమమైన, నిర్విశేషమైన — బ్రహ్మాత్మైక్య జ్ఞానం.

ఆచార్య రామానుజులు — సమానత్వ దర్శనం. Svātmanaḥ pareṣāṃ ca bhūtānāṃ prakṛti-viyukta-svarūpāṇāṃ jñānaikākāratayā sāmyāt, vaiṣamyasya ca prakṛti-gatatvāt — తన ఆత్మ, ఇతరుల ఆత్మలు, ప్రకృతి నుండి వేరైనప్పుడు, జ్ఞానైకాకారాలు కావడం వల్ల సమానం; అసమానత ప్రకృతిది. అందువల్ల sarva-bhūta-samānākāraṃ svātmānaṃ svātma-samānākārāṇi ca sarva-bhūtāni paśyati — తన ఆత్మను అందరిలాంటిదిగా, అందరినీ తనలాంటివారిగా చూస్తాడు. Ekasmin ātmani dṛṣṭe sarvasya ātma-vastunaḥ tat-sāmyāt sarvam ātma-vastu dṛṣṭaṃ bhavati — ఒక్క ఆత్మను చూస్తే, సమానత్వం వల్ల అన్నిటినీ చూసినట్లే. ప్రమాణం: "సర్వత్ర సమదర్శనః", 6.33 sāmyena, మరియు 5.19 nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma.

భేదం (కేంద్రీయం): శంకరులు — ekatā (అందరూ ఒకే ఆత్మ); రామానుజులు — sāmya (అనేక ఆత్మలు, కానీ ఒకేలాంటివి). ఇద్దరి ఆచరణాత్మక పరిణామం ఒక్కటే: ఎవరూ "పరాయివారు" కారు.