ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 29 (6.29)

ശങ്കരാചാര്യർ — ഏകത്വത്തിന്റെ ദർശനം. Sarveṣu bhūteṣu sthitaṃ svam ātmānaṃ, sarva-bhūtāni ca ātmani brahmādīni stamba-paryantāni … ekatāṃ gatāni īkṣate — ബ്രഹ്മാവ് മുതൽ പുൽക്കൊടി വരെ എല്ലാ ജീവികളും തന്റെ ആത്മാവിൽ ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നു; sama-darśanaḥ … viṣameṣu sarva-bhūteṣu samaṃ nirviśeṣaṃ brahmātmaikatva-viṣayaṃ darśanaṃ jñānaṃ yasya — അസമരായ ജീവികളിൽ സമവും നിർവിശേഷവുമായ — ബ്രഹ്മാത്മൈക്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം.

ആചാര്യ രാമാനുജൻ — സമാനതയുടെ ദർശനം. Svātmanaḥ pareṣāṃ ca bhūtānāṃ prakṛti-viyukta-svarūpāṇāṃ jñānaikākāratayā sāmyāt, vaiṣamyasya ca prakṛti-gatatvāt — തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ആത്മാക്കൾ, പ്രകൃതിയിൽനിന്ന് വേർപെട്ടാൽ, ജ്ഞാനൈകാകാരമായതിനാൽ സമമാണ്; അസമത്വം പ്രകൃതിയുടേതാണ്. അതിനാൽ sarva-bhūta-samānākāraṃ svātmānaṃ svātma-samānākārāṇi ca sarva-bhūtāni paśyati — തന്റെ ആത്മാവിനെ എല്ലാറ്റിനെയും പോലെയും, എല്ലാറ്റിനെയും തന്റേതുപോലെയും കാണുന്നു. Ekasmin ātmani dṛṣṭe sarvasya ātma-vastunaḥ tat-sāmyāt sarvam ātma-vastu dṛṣṭaṃ bhavati — ഒരു ആത്മാവിനെ കണ്ടാൽ, സമാനത കാരണം എല്ലാറ്റിനെയും കണ്ടു. പ്രമാണം: "sarvatra sama-darśanaḥ", 6.33 sāmyena, 5.19 nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma.

വ്യത്യാസം (കേന്ദ്രം): ശങ്കരൻ — ekatā (എല്ലാം ഒരേ ആത്മാവ്); രാമാനുജൻ — sāmya (അനേകം ആത്മാക്കൾ, എന്നാൽ ഒരുപോലെ). രണ്ടിന്റെയും പ്രായോഗിക ഫലം ഒന്ന്: ആരും "അന്യനല്ല".