ભગવદ્ ગીતા · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)અધ્યાય 6, શ્લોક 29 (6.29)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
સર્વભૂતસ્થમાત્માનં સર્વભૂતાનિ ચાઽઽત્મનિ
ઈક્ષતે યોગયુક્તાત્મા સર્વત્ર સમદર્શનઃ
॥ 6.29 ॥
sarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cā''tmani
īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ
અનુવાદ
"યોગમાં સમાહિત મનવાળો, સર્વત્ર સમ દૃષ્ટિ રાખનાર (યોગી) પોતાના આત્માને સર્વ પ્રાણીઓમાં, અને સર્વ પ્રાણીઓને પોતાના આત્મામાં જુએ છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય — એકતાનું દર્શન. Sarveṣu bhūteṣu sthitaṃ svam ātmānaṃ, sarva-bhūtāni ca ātmani brahmādīni stamba-paryantāni … ekatāṃ gatāni īkṣate — બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણખલા સુધી, સર્વ પ્રાણીઓ પોતાના આત્મામાં એક થઈને દેખાય છે; sama-darśanaḥ … viṣameṣu sarva-bhūteṣu samaṃ nirviśeṣaṃ brahmātmaikatva-viṣayaṃ darśanaṃ jñānaṃ yasya — અસમાન પ્રાણીઓમાં સમ, નિર્વિશેષ — બ્રહ્મ અને આત્માની એકતા નું જ્ઞાન.
આચાર્ય રામાનુજ — સમાનતાનું દર્શન. Svātmanaḥ pareṣāṃ ca bhūtānāṃ prakṛti-viyukta-svarūpāṇāṃ jñānaikākāratayā sāmyāt, vaiṣamyasya ca prakṛti-gatatvāt — પોતાનો અને બીજાઓનો આત્મા, પ્રકૃતિથી અલગ હોય ત્યારે, જ્ઞાન-એક-આકાર હોવાથી સમ છે; અસમાનતા પ્રકૃતિની છે. તેથી sarva-bhūta-samānākāraṃ svātmānaṃ svātma-samānākārāṇi ca sarva-bhūtāni paśyati — પોતાના આત્માને સૌ જેવો, અને સૌને પોતાના જેવા જુએ છે. Ekasmin ātmani dṛṣṭe sarvasya ātma-vastunaḥ tat-sāmyāt sarvam ātma-vastu dṛṣṭaṃ bhavati — એક આત્મા જોયો, તો સમાનતાને કારણે બધા જોઈ લીધા. પ્રમાણ: "sarvatra sama-darśanaḥ", 6.33 sāmyena, અને 5.19 nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma.
તફાવત (કેન્દ્રીય): શંકર — ekatā (સર્વ એક આત્મા); રામાનુજ — sāmya (અનેક આત્માઓ, પરંતુ એક જેવા). બંનેનું વ્યાવહારિક પરિણામ એક: કોઈ "પારકું" નથી.
AI-assisted draft translation — under review.