श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

అధ్యాయం 7జ్ఞానవిజ్ఞానయోగఃJnana Vijnana Yoga

అధ్యాయ సారాంశం

సమగ్ర జ్ఞానం గురించిన వాగ్దానం (7.1–7.3). నాపై మనస్సు నిలిపి, నన్నే ఆశ్రయించి, నువ్వు నన్ను పూర్తిగా ఎలా తెలుసుకుంటావో — విను (7.1); విజ్ఞానంతో కూడిన జ్ఞానం, దాన్ని తెలుసుకున్నాక ఇంకేమీ మిగలదు (7.2); వేలమందిలో ఒక్కడే ప్రయత్నిస్తాడు, వారిలో కూడా ఒక్కడే నన్ను తత్త్వంగా తెలుసుకుంటాడు (7.3).

రెండు ప్రకృతులు (7.4–7.7). ఎనిమిది రూపాల అపర ప్రకృతి — భూతాలు, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం (7.4); దీనికి భిన్నమైన పర ప్రకృతి — జీవుడు, ఇది జగత్తును ధరిస్తుంది (7.5); ఈ రెండూ సర్వ ప్రాణులకు యోని (మూలం), నేను జగత్తుకు ఉద్భవమూ లయమూ (7.6); నాకంటే మించినది ఏదీ లేదు, దారంలో ముత్యాల్లా అంతా నాలో గుచ్చబడి ఉంది (7.7).

ప్రతి వస్తువు సారం (7.8–7.12). నీటిలో రసం, చంద్రసూర్యుల కాంతి, వేదాల్లో ఓంకారం, ఆకాశంలో శబ్దం, మనుష్యుల్లో పౌరుషం (7.8); భూమిలో పవిత్ర గంధం, అగ్నిలో తేజస్సు, ప్రాణుల్లో జీవం, తపస్వుల్లో తపస్సు (7.9); అందరికీ సనాతన బీజం, బుద్ధిమంతుల బుద్ధి, తేజస్వుల తేజస్సు (7.10); కామ-రాగాలు లేని బలం, ధర్మానికి విరుద్ధం కాని కామం (7.11); మూడు గుణాలూ నా నుండే, కానీ నేను వాటిలో లేను — అవి నాలో ఉన్నాయి (7.12).

మాయ మరియు శరణాగతి (7.13–7.15). గుణాలచే మోహితమైన జగత్తు నన్ను గుర్తించదు (7.13); దైవీ గుణమయి మాయ దాటడం కష్టం, కానీ నన్ను శరణు పొందేవారు దాన్ని దాటుతారు (7.14); దుష్కర్ములు, మూఢులు, ఆసురీ భావం గలవారు శరణు పొందరు (7.15).

నాలుగు రకాల భక్తులు (7.16–7.19). ఆర్తుడు, జిజ్ఞాసువు, అర్థార్థి, జ్ఞాని (7.16); జ్ఞాని నిత్యయుక్తుడు, ఏకభక్తి గలవాడు — నాకు అత్యంత ప్రియుడు (7.17); అందరూ ఉదారులే, కానీ జ్ఞాని నా ఆత్మ (7.18); అనేక జన్మల చివర — vāsudevaḥ sarvam — అలాంటి మహాత్ముడు దుర్లభుడు (7.19).

ఇతర దేవతలు (7.20–7.23). కోరికల వల్ల ఇతర దేవతల ఉపాసన (7.20); ప్రతి శ్రద్ధనూ స్థిరపరిచేది నేనే (7.21); ఫలం కూడా నా నుండే లభిస్తుంది (7.22); కానీ ఫలం పరిమితం; దేవతల ఉపాసకులు దేవతలను, నా భక్తులు నన్ను పొందుతారు (7.23).

తెర మరియు ముక్తి (7.24–7.30). అవ్యక్తుడిని వ్యక్తుడిగా భావించడం (7.24); యోగమాయ అనే తెర (7.25); నేను అందరినీ ఎరుగుదును, నన్ను ఎవ్వరూ ఎరుగరు (7.26); ఇచ్ఛా-ద్వేషాల ద్వంద్వ మోహం పుట్టుకతోనే (7.27); పుణ్యకర్ములు, దృఢవ్రతులైన భక్తులు (7.28); బ్రహ్మం, అధ్యాత్మం, కర్మ (7.29); అధిభూతం, అధిదైవం, అధియజ్ఞం — మరియు అంతిమ సమయంలో స్మరణ (7.30).

AI-assisted draft translation — under review.

30 శ్లోకాలు

  1. 7.1మయ్యాసక్తమనాః పార్థ యోగం యుఞ్జన్మదాశ్రయఃశ్రీ భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: పార్థా, నాపై మనస్సు నిలిపి, నన్నే ఆశ్రయించి, యోగాన్ని ఆచరిస్తూ నువ్వు నన్ను సంపూర్ణంగా…
  2. 7.2జ్ఞానం తేఽహం సవిజ్ఞానమిదం వక్ష్యామ్యశేషతఃనేను నీకు ఈ జ్ఞానాన్ని, విజ్ఞానంతో సహా, పూర్తిగా చెబుతాను — దీన్ని తెలుసుకున్నాక ఇక్కడ తెలుసుకోవలసినది ఇంకేమీ మిగలదు.
  3. 7.3మనుష్యాణాం సహస్రేషు కశ్చిద్ యతతి సిద్ధయేవేలాది మనుష్యులలో ఎవడో ఒక్కడు సిద్ధి కోసం ప్రయత్నిస్తాడు; ప్రయత్నించే సిద్ధులలో కూడా ఎవడో ఒక్కడే నన్ను తత్త్వంగా…
  4. 7.4భూమిరాపోఽనలో వాయుః ఖం మనో బుద్ధిరేవ చభూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం — ఈ విధంగా ఈ నా ప్రకృతి ఎనిమిది భాగాలుగా విభజించబడి ఉంది.
  5. 7.5అపరేయమితస్త్వన్యాం ప్రకృతిం విద్ధి మే పరామ్మహాబాహూ, ఇది (ఎనిమిది రూపాల) నా కింది ప్రకృతి; దీనికి భిన్నమైన నా ఉన్నత ప్రకృతిని తెలుసుకో — అది జీవరూపమైనది, దాని…
  6. 7.6ఏతద్ యోనీని భూతాని సర్వాణీత్యుపధారయసర్వ ప్రాణులకూ యోని (కారణం) ఈ రెండు ప్రకృతులే అని గ్రహించు; నేను సమస్త జగత్తుకూ ఉద్భవాన్నీ, లయాన్నీ.
  7. 7.7మత్తః పరతరం నాన్యత్ కిఞ్చిదస్తి ధనఞ్జయధనంజయా, నా కంటే ఉన్నతమైనది మరేదీ లేదు; ఇదంతా దారంలో ముత్యాల్లా నాలో గుచ్చబడి ఉంది.
  8. 7.8రసోఽహమప్సు కౌన్తేయ ప్రభాఽస్మి శశిసూర్యయోఃకౌంతేయా, నేను నీటిలో రసాన్ని (రుచిని), చంద్రసూర్యుల్లో కాంతిని, సర్వ వేదాల్లో ఓంకారాన్ని, ఆకాశంలో శబ్దాన్ని…
  9. 7.9పుణ్యో గన్ధః పృథివ్యాం చ తేజశ్చాస్మి విభావసౌనేను భూమిలో పవిత్ర గంధాన్ని, అగ్నిలో తేజస్సును, సర్వ ప్రాణుల్లో జీవాన్ని, తపస్వుల్లో తపస్సును.
  10. 7.10బీజం మాం సర్వభూతానాం విద్ధి పార్థ సనాతనమ్పార్థా, నన్ను సర్వ ప్రాణులకూ సనాతన బీజంగా తెలుసుకో; నేను బుద్ధిమంతుల బుద్ధిని, తేజస్వుల తేజస్సును.
  11. 7.11బలం బలవతాం చాహం కామరాగవివర్జితమ్భరతశ్రేష్ఠా, నేను బలవంతుల్లో కోరిక, ఆసక్తి లేని బలాన్ని; ప్రాణుల్లో ధర్మానికి విరుద్ధం కాని కోరిక (కామం) నేనే.
  12. 7.12యే చైవ సాత్త్వికా భావా రాజసాస్తామసాశ్చ యేసాత్త్విక, రాజస, తామస భావాలు ఏవి ఉన్నా, అవి నా నుండే (పుట్టినవి) అని తెలుసుకో; కానీ నేను వాటిలో లేను — అవి నాలో ఉన్నాయి.
  13. 7.13త్రిభిర్గుణమయైర్భావైరేభిః సర్వమిదం జగత్ఈ త్రిగుణమయ భావాలచే మోహితమైన ఈ జగత్తంతా, వీటికి (గుణాలకు) అతీతుడను, అవినాశిని అయిన నన్ను గుర్తించదు.
  14. 7.14దైవీ హ్యేషా గుణమయీ మమ మాయా దురత్యయాఎందుకంటే త్రిగుణాత్మకమైన ఈ నా దైవీ మాయ దాటడానికి కష్టమైనది; నన్నే శరణు పొందేవారు ఈ మాయను దాటిపోతారు.
  15. 7.15న మాం దుష్కృతినో మూఢాః ప్రపద్యన్తే నరాధమాఃతప్పుడు కర్మలు చేసేవారు, భ్రమలో ఉన్నవారు, ప్రవర్తనలో మానవత్వం నుండి పతనమైనవారు, మాయచే వివేకం హరించబడినవారు, ఆసురీ…
  16. 7.16చతుర్విధా భజన్తే మాం జనాః సుకృతినోఽర్జునఅర్జునా, నాలుగు రకాల పుణ్యాత్ములు నన్ను భజిస్తారు — ఆర్తుడు (ఆపదలో ఉన్నవాడు), జిజ్ఞాసువు, అర్థార్థి (అవసరం/సమృద్ధి…
  17. 7.17తేషాం జ్ఞానీ నిత్యయుక్త ఏకభక్తిర్విశిష్యతేవారిలో జ్ఞాని — ఎల్లప్పుడూ (నాతో) యుక్తుడై ఉండేవాడు, ఎవరి భక్తి ఒక్క (నా) పైనే ఉందో వాడు — శ్రేష్ఠుడు; ఎందుకంటే…
  18. 7.18ఉదారాః సర్వ ఏవైతే జ్ఞానీ త్వాత్మైవ మే మతమ్వీరంతా (నలుగురూ) ఉదారులే; కానీ జ్ఞాని నా ఆత్మయే — ఇది నా అభిప్రాయం; ఎందుకంటే అతడు సమాహిత మనస్సుతో నన్నే సర్వోత్తమ గతిగా…
  19. 7.19బహూనాం జన్మనామన్తే జ్ఞానవాన్ మాం ప్రపద్యతేఅనేక జన్మల చివరలో జ్ఞానవంతుడు 'వాసుదేవుడే సర్వమూ' అని తెలుసుకొని నన్ను శరణు పొందుతాడు; అలాంటి మహాత్ముడు అత్యంత…
  20. 7.20కామైస్తైస్తైర్హృతజ్ఞానాః ప్రపద్యన్తేఽన్యదేవతాఃఆయా కోరికలచే వివేకం హరించబడినవారు, తమ స్వభావం చేత ప్రేరేపించబడి, ఆయా నియమాలను పాటిస్తూ, ఇతర దేవతలను శరణు పొందుతారు.
  21. 7.21యో యో యాం యాం తనుం భక్తః శ్రద్ధయాఽర్చితుమిచ్ఛతిఏ ఏ భక్తుడు ఏ ఏ రూపాన్ని శ్రద్ధతో పూజించాలని కోరుకుంటాడో, ఆయా భక్తుని ఆ శ్రద్ధనే నేను అచలంగా (స్థిరంగా) చేస్తాను.
  22. 7.22స తయా శ్రద్ధయా యుక్తస్తస్యా రాధనమీహతేఆ శ్రద్ధతో కూడి అతడు ఆ (దేవతా రూపాన్ని) ఆరాధిస్తాడు, దాని ద్వారా తాను కోరిన వస్తువులను పొందుతాడు — అవి నిజానికి నా…
  23. 7.23అన్తవత్ తు ఫలం తేషాం తద్ భవత్యల్పమేధసామ్కానీ పరిమిత అవగాహన గల వారికి ఆ ఫలం నశించేది; దేవతల ఉపాసకులు దేవతలను పొందుతారు, నా భక్తులు నన్ను పొందుతారు.
  24. 7.24అవ్యక్తం వ్యక్తిమాపన్నం మన్యన్తే మామబుద్ధయఃనా అవినాశి, సర్వోత్తమమైన పరమ స్వరూపాన్ని తెలుసుకోలేక, వివేకహీనులు నన్ను 'ముందు అప్రకటితుడు, ఇప్పుడు (సాధారణ రూపంలో)…
  25. 7.25నాహం ప్రకాశః సర్వస్య యోగమాయాసమావృతఃయోగమాయచే కప్పబడిన నేను అందరికీ ప్రకటితుడను కాను; భ్రమలో ఉన్న ఈ లోకం జన్మరహితుడను, అవినాశిని అయిన నన్ను గుర్తించదు.
  26. 7.26వేదాహం సమతీతాని వర్తమానాని చార్జునఅర్జునా, భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాల సర్వ ప్రాణులనూ నేను ఎరుగుదును; కానీ నన్ను ఎవ్వరూ ఎరుగరు.
  27. 7.27ఇచ్ఛాద్వేషసముత్థేన ద్వన్ద్వమోహేన భారతభారతా, పరంతపా, ఇచ్ఛ, ద్వేషం నుండి పుట్టే ద్వంద్వ మోహం వల్ల సర్వ ప్రాణులూ పుట్టిన సమయంలోనే గాఢమైన భ్రమలో పడతాయి.
  28. 7.28యేషాం త్వన్తగతం పాపం జనానాం పుణ్యకర్మణామ్కానీ పుణ్యకర్మలు చేసే ఏ ప్రజల పాపం అంతమైందో, వారు ద్వంద్వ మోహం నుండి విముక్తులై, దృఢ వ్రతంతో నన్ను భజిస్తారు.
  29. 7.29జరామరణమోక్షాయ మామాశ్రిత్య యతన్తి యేనన్ను ఆశ్రయించి ముసలితనం, మరణం నుండి ముక్తి కోసం ప్రయత్నించేవారు ఆ బ్రహ్మాన్నీ, సంపూర్ణ అధ్యాత్మాన్నీ, సమస్త కర్మనూ…
  30. 7.30సాధిభూతాధిదైవం మాం సాధియజ్ఞం చ యే విదుఃఅధిభూతం, అధిదైవం, అధియజ్ఞంతో సహా నన్ను ఎవరు తెలుసుకుంటారో, సమాహిత చిత్తం గల వారు మరణ సమయంలో కూడా నన్ను తెలుసుకుంటారు.

← అధ్యాయం 6అధ్యాయం 8 →