భగవద్గీత · Jnana Vijnana Yogaఅధ్యాయం 7, శ్లోకం 19 (7.19)

"Vāsudevaḥ sarvam" — రెండు వ్యాఖ్యానాలు.

శంకరాచార్యులు — అంతా వాసుదేవుడే. Bahūnāṃ janmanāṃ jñānārtha-saṃskārāśrayāṇām ante — జ్ఞానం కోసం సంస్కారాలను కూడబెట్టే అనేక జన్మల చివరలో; jñānavān prāpta-paripāka-jñānaḥ mām vāsudevaṃ pratyag-ātmānaṃ pratyakṣataḥ prapadyate — పరిపక్వ జ్ఞానం గలవాడు వాసుదేవుడనైన నన్ను ప్రత్యగాత్మ (తన సొంత ఆత్మ) రూపంలో ప్రత్యక్షంగా పొందుతాడు; yaḥ evaṃ sarvātmānaṃ māṃ nārāyaṇaṃ pratipadyate saḥ mahātmā na tat-samaḥ anyaḥ asti adhiko vā — నారాయణుడనైన నన్ను సర్వుల ఆత్మగా తెలుసుకునేవాడు మహాత్ముడు, అతనితో సమానుడు గానీ అధికుడు గానీ లేడు. ముందు: ātmaiva sarvo vāsudeva iti — ఆత్మయే సర్వమూ, వాసుదేవుడు.

ఆచార్య రామానుజులు — సర్వమూ వాసుదేవునిలోనే. Vāsudeva-śeṣataika-rasaḥ ahaṃ tad-āyatta-svarūpa-sthiti-pravṛttiḥ ca — "నా సారం వాసుదేవునికి శేషంగా ఉండటమే; నా స్వరూపం, స్థితి, క్రియ ఆయనకు అధీనం"; ఇంకా vāsudeva eva mama parama-prāpyaṃ prāpakaṃ ca anyad api yan manoratha-varti sa eva mama tat sarvam iti — "వాసుదేవుడే నా పరమ లక్ష్యం, ఆయనే సాధనం, మనస్సులోని ఏ కోరిక అయినా — అదంతా ఆయనే" — అని తెలుసుకొని శరణు పొందుతాడు. Vāsudevaḥ sarvam ity asya ayam eva arthaḥ — "వాసుదేవుడే సర్వమూ" అనే దానికి ఇదే అర్థం; ప్రమాణం — ప్రకరణం (7.17, 7.18).

భేదం (కేంద్రీయ): శంకరులు — ఏకత్వం: సర్వమూ (ఆత్మతో సహా) వాసుదేవుడే; రామానుజులు — సర్వస్వం: భక్తునికి వాసుదేవుడే లక్ష్యం, సాధనం, అన్ని కోరికల విషయం.