భగవద్గీత · Jnana Vijnana Yogaఅధ్యాయం 7, శ్లోకం 2 (7.2)

శంకరాచార్యులు. Sa-vijñānaṃ vijñāna-sahitaṃ svānubhava-yuktam — విజ్ఞానంతో సహా, అంటే స్వానుభవంతో కూడిన; ఫలం: na iha bhūyaḥ punaḥ anyat jñātavyaṃ puruṣārtha-sādhanam avaśiṣyate … iti mat-tattva-jño yaḥ saḥ sarvajño bhavati — నా తత్త్వాన్ని తెలుసుకున్నవాడు సర్వజ్ఞుడవుతాడు; ato viśiṣṭa-phalatvāt durlabhaṃ jñānam.

ఆచార్య రామానుజులు — విజ్ఞానం = విశిష్ట జ్ఞానం. Vijñānaṃ hi viviktākāra-viṣayaṃ jñānam — విజ్ఞానం అంటే ప్రత్యేకమైన (విశిష్టమైన) ఆకారాన్ని తెలిపే జ్ఞానం: yathā ahaṃ mad-vyatiriktāt samasta-cid-acid-vastu-jātāt nikhila-heya-pratyanīkatayā anavadhikātiśaya-… -kalyāṇa-guṇa-gaṇānanta-mahā-vibhūtitayā ca vivikta… (మూల పాఠ సంకలనంలో (corpus) असख्ये — ఇది "asaṅkhyeya" కు పాఠదోషం) — నేను నా కంటే భిన్నమైన సమస్త చిత్-అచిత్ వస్తువుల నుండి, సర్వ దోషాలకు వ్యతిరేకుడను కావడం వల్ల, అసంఖ్యాక కల్యాణ గుణాలు, అనంత మహావిభూతి కారణంగా విశిష్టుడను (వేరైనవాడను, శ్రేష్ఠుడను); ఈ విశిష్ట జ్ఞానంతో సహా నా స్వరూప జ్ఞానాన్ని చెబుతాను.

భేదం (పదానికి అర్థం): విజ్ఞానం — శంకరులు: అనుభవం; రామానుజులు: భగవంతుని విశిష్టత గురించిన జ్ఞానం.