பகவத் கீதை · Jnana Vijnana Yogaஅத்தியாயம் 7, ஸ்லோகம் 2 (7.2)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஜ்ஞாநம் தே’ஹம் ஸவிஜ்ஞாநமித³ம் வக்ஷ்யாம்யஶேஷதஃ
யஜ்ஜ்ஞாத்வா நேஹ பூ⁴யோ’ந்யஜ்ஜ்ஞாதவ்யமவஶிஷ்யதே
॥ 7.2 ॥
jñānaṃ te'haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ
yajjñātvā neha bhūyo'nyajjñātavyamavaśiṣyate
மொழிபெயர்ப்பு
"விஞ்ஞானத்துடன் கூடிய இந்த ஞானத்தை நான் உனக்கு முழுமையாகச் சொல்வேன் — அதை அறிந்தபின் இங்கு அறிய வேண்டியது வேறு எதுவும் மீதமிருக்காது."
விளக்கம்
சங்கராச்சாரியர். Sa-vijñānaṃ vijñāna-sahitaṃ svānubhava-yuktam — விஞ்ஞானத்துடன், அதாவது சொந்த அனுபவத்துடன் கூடிய; பலன்: na iha bhūyaḥ punaḥ anyat jñātavyaṃ puruṣārtha-sādhanam avaśiṣyate … iti mat-tattva-jño yaḥ saḥ sarvajño bhavati — என் தத்துவத்தை அறிந்தவன் எல்லாம் அறிந்தவன் ஆகிறான்; ato viśiṣṭa-phalatvāt durlabhaṃ jñānam.
ஆசாரியர் ராமானுஜர் — விஞ்ஞானம் = விசிஷ்ட ஞானம். Vijñānaṃ hi viviktākāra-viṣayaṃ jñānam — விஞ்ஞானம் என்பது தனித்த (விசேஷமான) வடிவை அறியும் ஞானம்: yathā ahaṃ mad-vyatiriktāt samasta-cid-acid-vastu-jātāt nikhila-heya-pratyanīkatayā anavadhikātiśaya-… -kalyāṇa-guṇa-gaṇānanta-mahā-vibhūtitayā ca vivikta… (மூலப் பதிப்பில் असख्ये — "asaṅkhyeya" என்பதன் பாடப் பிழை) — என்னிலிருந்து வேறான எல்லாச் சித்-அசித் பொருட்களிலிருந்தும், எல்லாக் குறைகளுக்கும் எதிரானவன் என்பதாலும் எண்ணற்ற கல்யாண குணங்களும் எல்லையற்ற மகா விபூதியும் உடையவன் என்பதாலும் நான் தனித்தவன் (வேறானவன், மேலானவன்); இந்த விசிஷ்ட ஞானத்துடன் என் சொரூபத்தின் ஞானத்தைச் சொல்வேன்.
வேறுபாடு (சொல்லின் பொருள்): விஞ்ஞானம் — சங்கரர்: அனுபவம்; ராமானுஜர்: பகவானின் தனிச்சிறப்பு பற்றிய ஞானம்.
AI-assisted draft translation — under review.